《三國演義》讀書心得




最后會分裂。《三國演義》的歷史是一個爭議歷史上一百年的對抗中國,但這是一個非常普通公眾談論愛情,這主要歸因于羅貫中的《三國演義》傾注情感的民俗文化。羅貫中環(huán)顧四周，一網(wǎng)全部的三個民族的記憶，記憶被歷史的人改編，再加上對人的愛的惡毒的湖泊，包含著人們的理想，讓我們來討論三國的民俗文化。在三國演義中，兩個主要人物神化了，一個是吳圣觀，另一個是諸葛亮。關羽的健康體質如“大棗、唇脂如涂脂油、丹鳳眼、深蠶”，又有正義氣來思考比戰(zhàn)爭更重要。這是人民的理想形象，人民渴望看到這樣的英雄。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當他們都體現(xiàn)了當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。




《三國演義》整部小說的民俗文化不僅增添了獨特的風味,恰當?shù)卣故玖巳藗兊睦硐?有君主,將會有一個公務員戰(zhàn)士,《三國演義》是正統(tǒng),劉備,劉備的五虎將軍,劉備彭日成是一種罕見的天賦,表現(xiàn)當時人們渴望社會穩(wěn)定,對幸福的生活的渴望。關羽和曹操，兩人之間的關系非常聰明，一個吳生，一個強奸，一個正義，一個強奸，兩個人擦出火花是值得思考的。首先,它是除了曹操劉兄弟第一次知道關羽,張發(fā)現(xiàn)關羽,十八路戰(zhàn)爭反對董卓,遇到敵人伊利亞特華雄,隊長一般對壘,盟軍擊敗加入這次弓騎兵,關羽,主lombardi第一大怒:“弓手,敢說,和我玩。”“紙說:“曹操緊急檢查儀器,HuaXiongAn知道他是阿切爾”“總之,關羽他喝了斬華雄,從一個“緊急”,我們可以看到,當時曹操尋找關羽,尊敬的關羽,想讓他成為科學的手。《三國演義》，一部博大精深的巨著，我怎么能只在我的三個字里說呢?現(xiàn)在，煙散了，英雄也沒有，千百年來的東西已化為塵土，只是“把劍和劍的影子調暗，遠離了淡淡的憂傷之歌的古老的鼓角”。但《心靈的經(jīng)典》——《三國演義》并沒有隨著時間的流逝而被遺忘。“每一本書，”一個人說，“就像一盞奇怪的燈，但它不是在夜里發(fā)光，而是在審判官的靈魂里。”《三國演義》是一盞明燈，一盞明亮而永不消逝的燈，它不僅照亮了我的心靈，也照亮了我的生命。

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