叛逆與回歸




韓寒是我最喜歡的作家之一，他在7月導演了自己的電影。韓寒的《城市》，《他的王國》，《1988》，這是我喜歡的幾本書，但韓寒寫了這些書，他說，“差不多五年前，我構思了劇本和導演想要一部電影，在城市之間尋找投資者。我的想法，從車開始，自己的一部分，投資者的錢可以打開。今天的電影市場不太熱，所以所有方面都不太成熟。一年后，我把這個故事翻譯成一本小說，小說就是他的王國。

三年前，我構思了一個劇本，還想擁有這個故事，在城市和許多人之間來回穿梭。電影市場一片繁榮，新導演有了更多的空間，但故事本身更敏感，所以沒有成功。我要再做一次

小說出版于小說《我想在1988年與世界對話》。“

韓寒是一個非常叛逆的人，他在17歲時選擇退學寫作。他在《三重門》中寫道:“大紅燈籠高高掛起，照亮我的未來。”因為他七次失敗了。他還用這個顏色，用冷詞和精心設計的黑色幽默來攻擊“成年人的世界”，比如“城市”，“突然，一個巨大的爆炸，一個小的迷你蘑菇云。”一枚“爆炸的爆炸”在它的后面，人群歡呼起來，想想當年廣島原子彈轟炸的中國人民不是那么高興。“這幾段，他畫了一個矛盾，這是危險的爆炸，人們為它瘋狂，在他的筆猛烈地沖向現場，而不是想去拯救炸毀的工廠，他們只是一群游客。”他以幽默的筆觸嚴厲批評了中國游客。

但人是一個不斷長大的過程，韓寒也是一個人。韓寒也在慢慢地回歸，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句話：“照亮你前程的，不是大紅燈籠，而是你的才能。”他的文字也收起了刀鋒，但在關鍵時刻，他還是會毫不留情地出擊，將這個世界的虛偽一分為二。這一點在他的作品中尤其明顯，尤其是在后期作品中，在《他的國》里，他塑造了一個有志青年，他首先想要去創辦自己的合唱團，后來又計劃橫穿中國，但他是一個哈莫雷特式的人物，這些當然也沒成功，仍然是一個小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虛幻中的主人公，我們更能在這個人身上找到自己的影子，找到自己的夢想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她雖然地位低下，掙錢也不多，也沒什么文化，但還是有著美好的夢想和母性的光輝，十分堅強，這是韓寒對女性的一種思考，也是他對那些平凡之人的關注。

隨著歲月的流逝，韓寒從“韓少”變成了“國民岳父”，但不變的是他肩負于身上的作家之責任。

人與世界

高二（8）班 袁迪

卡夫卡的小說被譽為小說中的珠穆朗瑪峰，不僅因為其理解難度頗高，更因為其深邃的哲學思考和寶貴的社會價值。暑假中淺嘗了他的一些小說，引起了一些我淺顯的思考。

比如說《鐵桶騎士》，它是卡夫卡一個隨性的產物，對他來說，這些片段的產生反映了他彼時彼刻的感觸和心境。小說寫于1917年寒冷的一二月間，背景是一戰中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤。一個窮得買不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎著煤桶走著去的，而是騎著煤桶飛著去的，結果可想而知：他沒有借到煤，反而被煤店老板的圍裙扇到了冰山區域。

小說對于一件悲慘的凍餒事件做了冷峻的幽默處理。敘述語調談不上嚴肅，想法帶有一點冷幽默的感覺。如作者注意到的細節：“火爐里透出的寒氣”，作者使用的比喻；“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人”煤桶騎士的自我寬慰：“在十誡之一’不可殺人’的光輝照耀，也不得不把一鏟煤投進我的煤桶”；設想騎桶飛翔這樣一種方式；結尾被婦女的圍裙扇走等。這些地方，都有一種很辛酸的自我解嘲式的幽默在。 卡夫卡的小說中著重于探討人與世界的關系，但是在他的小說中卻很少有積極向上的角色，大多都是頹廢消極的那種，而且故事極其荒誕，毫無絲毫邏輯可言。我對這一切有自己的看法。

卡夫卡當時的時代流行獨裁思想，比如當時的張學良在歐洲游歷一圈后，回國以后都認為法西斯才是拯救中國的道路。卡夫卡身為奧匈帝國的國民，當然是深受獨裁之害。在他的小說里都有種一種濃濃的孤獨感，




例如，在城堡里，主角是一個被城堡雇傭的土地測量員，但是他不能以任何方式進入城堡，但是他離城堡越來越遠。城堡里的人們，他們總是為各種各樣的原因負責，小說，無論如何，都是絕望的，那種絕望，慢慢地折磨著你。這也可能是卡夫卡在面對權力時的感受，是對社會壓迫的控訴。這個社會不允許異端,他想要的是產品,完美復制技術的產品,像一個工廠生產的產品,沒有創造力,這是工業文明所帶來的一種思潮,他真的殺了人的理想,填寫普世價值與石油的味道。但是，現代價值觀并沒有加強人們的理性，而是使他變得麻木不仁。因為,這種理性思維,對共同海損,并沒有真正考慮個人的發展作為公眾要求的一員,所以公眾的愿望得到滿足的同時,每個單獨的質量標準,定位,直到完全失去了他們的獨特需求。卡夫卡的荒誕、反壓迫,

它鼓勵人們發現并培育個人價值和個性，而不是被所謂的普世價值同化為工業產品。

「標簽: 一座城池讀后感」