親子共讀《三字經(jīng)》有感

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化遺產(chǎn)之一，它采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，書(shū)中有生動(dòng)有趣的人物歷史故事，也蘊(yùn)含著深刻豐富的人文內(nèi)涵。昨天，我陪孩子一起《三字經(jīng)》，原以為孩子會(huì)因古文離他的生活遙遠(yuǎn)而感覺(jué)枯燥，沒(méi)想到，《三字經(jīng)》對(duì)孩子有那么大的吸引力，孩子不但讀得津津有味，遇到不懂的還主動(dòng)向我請(qǐng)教。為了讓孩子能理解三字經(jīng)的含義，我耐心細(xì)致地給他朗讀《三字經(jīng)》里的故事，同時(shí)也想能借機(jī)培養(yǎng)他的品德、禮貌、文化素養(yǎng)等。讀后，我問(wèn)他：“你都明白了一些什么道理嗎”？他沉思片刻，馬上滔滔不絕起來(lái)，媽媽?zhuān)?ldquo;我要學(xué)習(xí)孔融，懂得謙讓?zhuān)�我還要學(xué)習(xí)黃香，孝敬父母，我要學(xué)習(xí)很多的知識(shí)”。由此可見(jiàn)，三字經(jīng)雖然只有短少的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，無(wú)論是在道德、歷史、文化„„都讓人受益非淺，是孩子在成長(zhǎng)道路上的良師益友。

和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我覺(jué)得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性。 如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。書(shū)中“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。意思是說(shuō)“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，

冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(zhǎng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。”如果我們現(xiàn)在就能以這些富有哲理的小故事來(lái)教育我們的孩子，我想：那我們的社會(huì)，我們的生活將出現(xiàn)更多的和諧的音符。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題，就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子，金滿(mǎn)籝；我教子，唯一經(jīng)。” 他說(shuō)世上許多人為子孫計(jì)，留下許多金銀財(cái)富給后代，教育子女，唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已。在教育子女的問(wèn)題上，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。 這次和孩子一起讀《三字經(jīng)》，作為母親，在引導(dǎo)孩子的同時(shí)，我也從在檢討自己做得不好的地方。《三字經(jīng)》里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。我們做父母的誰(shuí)沒(méi)有讓孩子“名俱揚(yáng)”的想法呢？人家五個(gè)孩子尚且教育成才，更何況我們只有一個(gè)呢？這是我們家長(zhǎng)應(yīng)該思考的問(wèn)題，在日后教育小孩這個(gè)問(wèn)題上要好好的反思了。

最后感謝老師們給我們這次機(jī)會(huì)，讓我和孩子一起讀書(shū)，這是我和孩子共同學(xué)習(xí)、互相交心的機(jī)會(huì)，也可以獲取孩子們成長(zhǎng)的信息。《三字經(jīng)》既是我們民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)，也是教育孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)做真人的好教材。為了孩子，為了自己，我們會(huì)繼續(xù)更好地把《三字經(jīng)》讀下去。