《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現(xiàn)和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。

讀后感一：

《湯姆叔叔的小屋》，又譯作《黑奴吁天錄》和《湯姆大伯的小屋》，作者是美國女作家比徹?斯托夫人(1811-1896)。比徹?斯托出生在一個牧師家庭，曾經(jīng)做過教師。她在辛辛拉提市住了18年，與南部蓄奴的村鎮(zhèn)僅一河之隔，這使她有機會接觸到一些逃亡的黑奴。奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情。她本人也去過南方，親自了解了那里的情況， 《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來的。此書于1852年年首次在《民族時代》刊物上連載，立即引起了強烈的反響，受到了人們無與倫比的歡迎，僅第一年就在國內(nèi)印了100多版，銷了30多萬冊，后來被譯為20多種文字在世界各地出版。評論界認(rèn)為本書在啟發(fā)民眾的反奴隸制情緒上起了重大作用，被視為美國內(nèi)戰(zhàn)的起因之一。林肯總統(tǒng)后來接見斯托夫人時戲謔地稱她是“寫了一本書，釀成了一場大戰(zhàn)的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了《湯姆叔叔的小屋》這部長篇小說的巨大影響。

故事從一個奴隸主與一個奴隸販子的討價還價中開始。 美國肯塔基州的奴隸主賽爾比在股票市場上投機失敗，為了還債，決定把兩個奴隸賣掉。一個是湯姆，他是在謝爾比的種植場出生的，童年時就當(dāng)伺候主人的小家權(quán)，頗得主人歡心，成年后當(dāng)上了家奴總管，忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個要賣掉的奴隸是黑白混血種女奴莉莎的兒子霍雷，當(dāng)莉莎偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子后，就連夜帶著兒子往加拿大逃奔。她的丈夫喬治伺機逃跑，與妻子匯合，帶著孩子，歷經(jīng)艱險，終于成功地抵達加拿大。 湯姆卻是另一種遭遇。他知道并支持莉莎逃走，但是他自己沒有逃跑。由于他從小就被奴隸主灌輸敬畏上帝、逆來順受、忠順于主人這類的基督教說教，對主人要賣他抵債，也沒有怨言。他被轉(zhuǎn)賣到新奧爾良，成了奴隸販子哈力的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的小女兒吉林?克利亞的命，孩子的父親尚德、克利亞從哈力手中將湯姆買過來。當(dāng)了家仆，而湯姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，尚德、克利亞根據(jù)小女兒生前愿望，決定將湯姆和其他黑奴解放。可是當(dāng)還沒有來得及辦妥解放的法律手續(xù)時，尚德、克利亞在一次意外事故中被人殺死。尚德、克利亞的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場。從此，湯姆落到了一個極端兇殘的“紅河”種植場奴隸主西蒙手中。西蒙把黑奴當(dāng)作“會說話的牲口”，任意鞭打，橫加私刑。湯姆忍受著這非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個正直人的原則。在這種植場有兩個女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來。西蒙懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。但是湯姆最后表現(xiàn)出了他對奴隸主的反抗，什么都沒有說。在湯姆奄奄一息的時候，他過去的主人賽爾比的兒子裘奇趕來贖買湯姆，但是湯姆已經(jīng)無法領(lǐng)受他過去的小主人遲來的援手，遍體鱗傷地離開了人世。裘奇就地埋葬湯姆，回到家鄉(xiāng)肯塔基后，裘奇就以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，并對他們說：“你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應(yīng)該聯(lián)想起你們的自由”。《湯姆叔叔的小屋》這本書，清楚的讓我了解美國兩百年前的黑奴制度。其中描寫人性的部分特別深入，不管是白人黑人都一樣有感情、有思想，也有善良或邪惡。作者用心刻畫出忠誠的黑奴湯姆，表現(xiàn)出他不屈服威脅，堅持自己良知和信仰的精神。故事中對于黑奴在拍賣站所受的凌辱，以及遭受種種不人道的對待，都描述得極為生動。黑人和黑人之間的相互扶持，也顯現(xiàn)出人性的光輝。

為什么有些人會存有種族的偏見呢?我們?nèi)祟愒谏�物學(xué)上不管是黑人、白人、黃種人學(xué)名都是一樣，為什么要因膚色而互相汙辱呢?

讀后感二：

今天，我讀了一本書 ——《湯姆叔叔的小屋》，這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。

20世紀(jì)四五十年代的美國，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，卻到處是煙火的味道。小鎮(zhèn)上空彌漫著烏云，馬兒不斷地喘著粗氣，一場戰(zhàn)爭正在醞釀，那時的美國社會到處是對黑人的歧視和奴役，他們中的很多人有著和湯姆相似的甚至更加悲慘的命運，他們或許沒有遇到伊娃，也許他們一生都生活在痛苦之中，從未感受到愛的存在。 《湯姆叔叔的小屋》一部非凡的小說，引發(fā)了一場解放和自由的戰(zhàn)爭。人的自私和莫名的優(yōu)越感讓他們毫無人性的壓榨其它種族的人。猶太人也好，黑人也罷，為什么人們就不能平等地相處呢？ 湯姆這個悲劇式的人物，是那個黑暗社會的真實寫照，而這部書更是那個社會的縮影。肯塔基州的一個莊園主謝爾貝因負(fù)債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設(shè)一個非洲人的國家而努力奮斗。這是一個敢于斗爭的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的伊娃，那小女孩的父親圣？克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當(dāng)面拒絕，后凱茜和愛彌琳設(shè)計逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。 作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個。他的忠厚和老實讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。可他對宗教的篤信，實在讓人費解。

這個故事之所以令我感動，是因為它真實地描寫出當(dāng)時美國舊社會的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處、什么情況都非常樂于助人，而且湯姆叔叔除了樂于助人這個優(yōu)點外，他還十分善良、忠誠、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自己的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選擇了一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫助，她就會盡自己的所能去幫助他們。

書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊爾先生……因為他們非常善良，卻那么早就離開了多姿多彩的世界，多可惜啊！但那些惡人卻遲遲才得到報應(yīng)。

還有我十分同情的人就是托普西和所有的黑奴。我同情托普西是因為她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養(yǎng)成了說謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。更值得同情的是所有的黑奴，因為他們要背井離鄉(xiāng)，經(jīng)常受到奴隸主的鞭打、責(zé)罵，或經(jīng)常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像雷克那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在故事中，也有些人物的所作所為確實令人憤怒無比。例如黑利，他殘忍奸詐。專門做一些不見得光的黑奴貿(mào)易，還經(jīng)常滿口仁義道德，其實全是為了自己的利益，他是莊園的負(fù)責(zé)人，其實還是個殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨至死。他簡直是一個惡魔。

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記住；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動，也是因為作者在書中宣揚的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

看了這個故事后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對待每一個人和樂于助人的好品質(zhì)，同時也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原來世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的悲劇在現(xiàn)代社會重演。

讀后感三：

讀《湯姆叔叔的小屋》，總是讓我想到“人”這個問題上來。如果那個時代的真實情況就是書中描述的那樣。那人就的確是一個不好定義的“東西”。 “人”怎么可以貼上標(biāo)簽，在市場上明目張膽的出售呢？就算是作者在書中對奴隸制度揶揄“你們是受過教育的，他們胸?zé)o點墨；你們高貴，他們卑賤；你們文雅，他們粗俗；你們才華橫溢，他們愚昧笨拙”，可是我們作為“人”在同一世界生活著。如果弱肉強食是人類生存的嚴(yán)格準(zhǔn)則，那人的每個“缺點”都可以作為“非人”的標(biāo)簽，那么人類的最終結(jié)局又將是怎樣可怕呢？遺憾的是，那時代的美國僅僅將“膚色”作為一種標(biāo)簽。

黑人的生活不堪入目。 奴隸主——單從稱呼上來聽，是不會讓人有任何的好感的。他們搶占了別人的肉體，甚至在某種程度上霸占了別人的靈魂。可是內(nèi)心有一絲善良的奴隸主對那些心無寄托的黑人來說仍是個福祉。阿瑟？謝爾比便是這樣的一個人。他擁有奴隸，可是卻不戕害他們的身體。所以，謝爾比便在某種程度上擁有了湯姆的靈魂。忠厚的湯姆雖身為奴隸，卻對謝爾比的仁慈感恩戴德，甚至對于自由的追求都放棄了。

可是我覺得不管奴隸主如何仁愛，只要奴隸制的枷鎖一天不除去，像湯姆這樣的人便永遠(yuǎn)得不到在世界上的平等地位，他的結(jié)局便是一個鮮活的證據(jù)——在危難的是時刻，仍被謝爾比作為手中的一件商品拿來出售。 湯姆被出售后，雖然厄運并沒有那么快的降臨，但卻是一個死亡時刻的端倪。

忠實可憐的湯姆在被迫拋妻別子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克萊。他雖然是個奴隸主，可是在他心中，奴隸仍是一個“人”，他們?nèi)匀幌碛幸欢ǖ姆�律保護。屬于湯姆的曙光仿佛已經(jīng)到來。圣克萊的女兒伊娃（伊萬杰琳），仿佛是湯姆、也是奴隸制度下的所有黑人的光明使者。我總是隱約覺得作者在書中描述的伊娃不是世間的凡人，因為那樣的靈魂，一個學(xué)富五車的人尚不一定有，更別說是個孩子了。

伊娃的那一段獨白是故事中最感人的一段，她向蒼天發(fā)出的最哀婉、深沉的呼喚：“我想讓你們記住，還有一個美麗的世界，耶穌居住的世界，那個世界屬于我，也將屬于你，你們每個人都能變成天使，永遠(yuǎn)變成天使，耶穌肯定會保佑你的。”這是從一個有稚氣的孩童嘴里說出來的。也許伊娃便是耶穌的替身，把所有的苦難包攬在一個人的身上，從而給別人光明。但幼小的伊娃終究卻在疾病的折磨下死去了。

有著豐富、真摯感情的人在那個慘無人道暗無天日的時代，必定是生存不下去的。伊娃的死讓圣克萊心如死水。人世間再也沒有什么值得他留戀的了，最終被人誤傷而溘然長逝。可憐的湯姆又一次遭受“商品”的轉(zhuǎn)賣，黑人的命運最終仍舊擺脫不了奴隸制度死亡的指定時刻。

勒格里——湯姆的又一個主人——這兇暴殘忍的種植園奴隸主，將奴隸制的罪惡推向了巔峰。在基督教義思想的庇護下，湯姆的內(nèi)心已經(jīng)達到了堅不可摧的地步。“為那些傷害過你的人祈禱”是這個基督教徒所采取的生活。而勒格里信奉的則是“不相信肉體的摧殘改變不了一個人的心”。在那個黑白顛倒的時代，黑暗的制度下，湯姆和勒格里這兩種直接相對的精神必然會表現(xiàn)的淋漓盡致。最后兩者都贏了，兩者又都輸了。天國的大門終于朝湯姆打開了，可肉體卻被勒格里摧毀了；暴力終于摧毀了堅不可摧的肉體，可是自己也被人性的審判嚇倒而嗚呼入了地獄。

讓人欣慰的是，勒格里會因人性的殘暴而心虛懼怕，凸顯了人性的重要性。一旦失去了人性，肉體只一個虛無的東西，你可以將他擊得一敗涂地。 與之相反，伊莉莎和哈里斯卻是奴隸制下最堅強的人。他們沒有聽?wèi){命運的擺布，而是把奴隸制度——這一束縛人的標(biāo)簽撕得粉碎。“對于我們這樣奴隸生、奴隸養(yǎng)的人，還能談到什么國家，法律只是壓榨我們，讓我們低三下四。”哈里斯看清了，作為一個奴隸，是沒有自己、沒有未來的真相。

所謂的“國家”、“法律”也只是榨取他們的一種稱謂。要想真正的獲取人的自由，必須要跟奴隸主、奴隸制度進行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作為一名女性，在奴隸制下她并沒有聽之任之，將自己的孩子任人擺布。最終他們成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。

這個故事有催人淚下的情節(jié)，有讓人義憤填膺的地方。讀完之后，總讓人免不了進行對“人”的思考。可以說奴隸制度是人類發(fā)展到黑暗、罪惡的一個最深谷。但是人類的發(fā)展不就是這樣一個循序漸進的過程嗎？沒有這樣的經(jīng)歷，人們怎么能知道自由和人權(quán)的重要性