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《家》這本書是由中國作家巴金先生所作，是《激流三部曲》中的第一部，這本書既描寫了封建社會的腐朽，也描述寫了新思想在中國的萌發。是一本具有很大閱讀價值的著作。
巴金家讀后感200字  
第一篇：  
《家》重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！  
第二篇：  
家》問世七十多年了，我驚奇的發現依舊在今天的社會里無數的人們正在重復著作者筆下鳴鳳的道路，覺新的道路，梅的道路。我不敢說作者的筆具有遇見性，我也不敢說我們這個社會從七十年前就一直是這個樣子一直都沒有多大的改變過。事實上今天我來剖析鳴鳳只是為了一個道理，生活的確是場搏斗，激流的生命一定不要沉默，不平則“鳴”，要響亮的“鳴”，莫要去做覺新，梅，瑞玨，鳴鳳了。  
第三篇：  
家”本是一個溫暖、和諧的詞。可在主人公心中家不過是一個監牢，他自己則是那其中的囚犯。他迫切的期望能沖出舊家庭的囚困。于是在“新5·4”運動下，他和青年們拋下了一切，開始了自我創造的新生活。在讀《家》是我從一度的認為那是一個悲劇。我為主人公覺慧，他的家人、愛人感到悲哀。他們身不由己，完全要聽上一輩的指揮、安排，然后再去指揮少一輩。長輩訓他們他們只得唯唯諾諾的應著，生怕一個不小心惹怒了長輩。最可憐的就是那些中年人，他們只能打牌解悶，他們完全“是一切行動聽指揮”，一群名副其實的傀儡。文中的大哥就是一個例子，他和愛人被拆散，他卻無能為力，因為他接過來了父親給他的責任，他只能聽長輩的，只能當一個傀儡！  
《家》作為激流三部曲中的首部至今仍影響著許多人  
第四篇：  
一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。一類是封建大家庭的反抗者，如覺慧、覺民。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關心社會進步，國家的前途。積極投身于社會活動。但他又有“幼稚”的一面，發現在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質缺乏足夠的認識，過高地估計了個人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過這樣的形象告訴讀者“應該走”這樣的路。這一形象與覺新形成了鮮明的對比。再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺慧和高覺新。巴金在談到《家》的創作時曾經說過，他寫作這部長篇小說的目的是“我控訴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗  
第五篇：  
讀了這篇文章我深刻了解了家的重要性。有的人有家卻不懂得珍惜，有的人沒有家卻盼望有家，家不就是一家三口快快樂樂的生活在一起嗎？看了《家》這篇文章，我大概明白了一些道理。家是愛的居所，只有在那里才有最動人的真情。家寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。我喜歡家這本書，它讓我知道了許多！當時巴金作此文，意在最封建主義的抨擊和控訴。而今時的我，又得到了新的領悟：每個時期都會有一定的矛盾存在，如果這種矛盾是禍及大家利益的，我們當努力克服；對于某些權威，他們的思想、知識，我們要批判地接受，存在新的想法，經過反復思考之后，即便是權威，我們也有可能向之提出質疑；要有所追去求，做個有血有肉的青年。《家》敘述了青年為自由、理想奮斗的過程，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神，又敘說舊時受傳統思想束縛的青年的悲哀。也許在當今社會《家》對我們的幫助不大，但我們也只能在這找到那時革命的情