鑒儒家修身智慧，樹(shù)自我高尚人格

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要以中國(guó)倫理道德為內(nèi)核，儒家思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分流芳百世，其中的修身思想更是耐人深思。儒家修身思想內(nèi)容豐富，其中倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、慎獨(dú)內(nèi)省、守靜養(yǎng)性以及知行合一等修身思想是包含著諸多的理性智慧，具有極大的真理性價(jià)值。以儒家修身思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我人格素養(yǎng)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)對(duì)照可以為大學(xué)生人格的自我培養(yǎng)提供理論借鑒與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。為探析新時(shí)代大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和借鑒儒家修身智慧以完善自我人格，曲阜師范大學(xué)儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)于12月18-12月30日分別于山東省日照市、濰坊市、聊城市以及河北承德市等開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。
在儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)召開(kāi)第一次線上會(huì)議后，隊(duì)長(zhǎng)馬欣臻向?qū)嵺`隊(duì)明確具在采訪過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)員認(rèn)真記錄在校大學(xué)生所感所想，主要就儒家修身視角下當(dāng)代大學(xué)生的人格素養(yǎng)問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行了采訪。采訪結(jié)束后，實(shí)踐隊(duì)員對(duì)采訪記錄進(jìn)行分析與總結(jié)，獲得以下信息：一、部分大學(xué)生邁入大學(xué)后，高考目標(biāo)自然消亡，導(dǎo)致“喪志”，并對(duì)自己的大學(xué)生涯缺少規(guī)劃而陷入混沌迷茫。二、大學(xué)校園生活相對(duì)自由靈活，導(dǎo)致部分大學(xué)生自制力弱化，更容易受到不良風(fēng)氣的感染而迷失自己。三、采訪者以儒家“克己”為引，了解到受訪者對(duì)于這些問(wèn)題的個(gè)人觀點(diǎn)是大學(xué)生以勤學(xué)修徳為要，再向現(xiàn)代學(xué)習(xí)的同時(shí)也要多向優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自我，加強(qiáng)克己自律的能力。
觀與微觀兩個(gè)角度探知社會(huì)不同群體對(duì)于儒家修身思想的基本理解與真實(shí)感悟。
實(shí)踐隊(duì)員主要就儒家修身思想融入日常生活的困境以及實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了采訪。經(jīng)采訪，了解到如下信息：一、受訪者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是為媒體內(nèi)容較短，無(wú)法全面展現(xiàn)其理論價(jià)值。加之人們對(duì)傳統(tǒng)儒家修身思想踐行情況不到位，很多人并沒(méi)有真正認(rèn)同儒家修身思想，導(dǎo)致出現(xiàn)了“知行不一”的情況。二、據(jù)受訪者聯(lián)系個(gè)人家庭情況了解，學(xué)校教育和外界宣傳演講過(guò)于側(cè)重理論輸出，且教學(xué)過(guò)程中生硬空洞，難以引起共鳴。三、在受訪者看來(lái)，想要讓儒家修身思想真正發(fā)揮其效應(yīng)，則要內(nèi)化于人們自身。只有人們先認(rèn)同傳統(tǒng)儒家修身思想，才會(huì)自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)和踐行。
其次是調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)的收集與統(tǒng)計(jì)。調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)社會(huì)成員對(duì)儒家修身思想存在一定認(rèn)知，但多數(shù)止步于淺層的理解，無(wú)法系統(tǒng)詮釋其內(nèi)涵。在校園宣傳途徑上，主要有學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳、影視劇作等途徑學(xué)習(xí)儒家修身思想。同時(shí)了解到多數(shù)人希望主要通過(guò)參加有獎(jiǎng)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答賽、網(wǎng)絡(luò)線上交流等人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)進(jìn)行儒家修身思想的學(xué)習(xí)工作，學(xué)校除開(kāi)設(shè)磕糖進(jìn)行理論教育外，同時(shí)重視學(xué)生的實(shí)踐教育，將儒家修身思想內(nèi)化于身，外化于行。此外，實(shí)踐隊(duì)主要深入分析了儒家修身思想融入當(dāng)代大學(xué)生日常生活的影響。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，多數(shù)大學(xué)生步入大學(xué)生活后，出現(xiàn)目標(biāo)缺失、喜好懶散安逸、缺乏自制力等現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)儒家修身思想后缺乏實(shí)踐鍛煉，相當(dāng)部分人在認(rèn)識(shí)自身人格素養(yǎng)存在問(wèn)題后并未及時(shí)正視問(wèn)題、完善自我，表明儒家修身思想的智慧并未被充分借鑒和吸收，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上仍缺乏摒棄頹廢與拼搏進(jìn)取的精神，從而浪費(fèi)青春美好韶光。