走進戴遁庵享堂，傳承千年耕讀文明

為深入學習福建省漳州市耕讀文化，探尋中華民族優秀傳統文化之美，7月8日農學院赴漳州市長泰區“三泰耕讀主題”鮮食玉米調研實踐隊在葉德練老師的帶領下前往長泰區古農村進行實地調研。探訪古農村戴遁庵享堂，厚植農耕情懷。
 
 
耕讀傳家久，詩書繼世長
戴遁庵享堂始于明代，距今已有四五百年的歷史，座落于古農小學中央,其悠久的歷史、濃厚的文化底蘊孕育出眾多優秀子孫后代，在多個領域發光發熱。嚴格的家規訓導子孫、滋養后代，明清兩代，十五名文武進士，百余人舉人官仕，均為朝廷命官。
“以身作則，勿忘言傳身教;立德為規，務須才至德歸。”戴氏家族基祖戴皞嚴格要求自己，勤儉求學，孝行為人所稱贊，行善積德，修身齊家。他以銅錢規苛、勉勵自己，所為善事一件即投一枚銅錢于左筐，所為不圓滿之事則投一枚銅錢于右筐。清乾隆版《長泰縣志》記載， “戴弘亮，平居教督子孫，以勤儉為主，所遺家訓，皆先正格言”，戴皞以身作則，嚴于律己，對子孫后代同樣嚴苛要求。其后人戴時宗、戴熺等不斷豐富整理祖訓家規，生生不息。戴氏注重教育、修生養性、善待他人的家風蔚然而成。
 
至今，遁庵享堂的墻壁上仍鑲嵌有《勸世文》《遁庵公家訓》石碑文，從勤耕苦讀、奮發圖強、教育子女、孝敬父母、廉潔奉公等多個方面規范族人言行。
經過四百多年的傳承，古農村和戴墘村村民——現今主要的戴氏后裔，仍十分重視耕讀教育，以家訓育人。在古農小學，每個孩子入學后都要進入遁庵公祠，學習了解戴氏的家訓家規，進行耕讀教育。
 
書籍如磐石，耕讀如涓流
耕讀文化，起源于古代學子“半耕半讀”耕讀并舉的生活方式之中，植根于“耕讀傳家”的價值取向之中。早在先秦時期就已經有了士人躬耕的記載。《論語·子路》載“樊遲請學稼”，《說苑·立節》載有“曾子衣敝衣以耕”。
“耕”不僅是謀生的方式，從中也可以體悟“道”與“德”。《法言·學行》中說：“耕道而得道，獵德而得德”。戴遁庵享堂中的家規重視耕讀教育，“耕讀為本，忠孝為先，守望相助，清白傳家。”十六字字箴言，勉勵著戴氏后人們勤耕苦讀，奮發圖強，為后輩指引前進的方向。“士農二業俱要勤，方能成立免求人。勿違我言去游蕩，負吾囑托誤汝身。”
在這樣的家風家訓教育下，戴氏一族人才輩出，“一門九進士”、”祖孫進士“、”父子進士“、”“的佳話流傳至今。
 
 
 
添”燈“續福，共筑和諧社會
每年農歷二月十四至十八日，戴遁庵享堂會舉行點燈活動，所有新生孫兒成為祖父的人會買燈到祖祠”添燈“，寓意著”添丁“，寄托著對新生兒的祝福。改革開放后，經過移風易俗，不論是新生男孩還是女孩都會進行點燈這一傳統。
除此之外，每逢雙年，但凡考上學校的學生和家長買燈掛于戴遁庵享堂之中，以此慶祝。新婚之時也會掛新婚燈，祈求家庭風調雨順、多子多福。
戴氏族人獨特的點文化燈富有儀式，蘊藏著對生活的熱愛、對子孫的厚望和對未來的無限期待。戴氏家族四百多年的點燈傳統，也隨著社會的發展而進步，以電燈籠閃耀著新時代的光芒照亮著后人的道路。
 
 
守正創新，薪火相傳
戴遁庵享堂中的家規家訓中蘊含的耕讀文化歷久彌新，在現代社會發揮著重要的作用，鼓舞著后人勤儉節約、立志立德。
習近平總書記深刻指出：“鄉村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力。”耕讀文化的當代價值不言而喻。我們新一代青年學子更應該傳承和弘揚耕讀文明，植根于鄉村土地將耕讀文明轉化為推動社會進步和人全面發展的重要力量，使其與現代社會相融合。