巢湖學(xué)院工商管理學(xué)院赴巢湖“懿本圖”非遺文化傳承實(shí)踐團(tuán)探訪巢湖非遺傳承人尹元紅工作室

        為了解樹雕畫的工藝流程，打造環(huán)巢湖繪畫集，發(fā)揚(yáng)巢湖非遺文化，巢湖學(xué)院工商管理學(xué)院赴巢湖“懿本圖”非遺文化傳承實(shí)踐團(tuán)的一支小分隊(duì)于7月13日上午探訪巢湖非遺傳承人尹元紅的工作室。本次探訪由指導(dǎo)老師許沙帶隊(duì)，實(shí)踐團(tuán)部分成員參與。



        走進(jìn)巢湖市區(qū)，實(shí)踐團(tuán)來到了尹元紅的工作室，室內(nèi)墻壁上陳列著的作品琳瑯滿目，欣賞樹雕畫和牛角畫獨(dú)特魅力的同時(shí)，了解到牛角畫和樹雕畫藝術(shù)的深厚歷史淵源和其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。尹元紅說起牛角畫，是在樹雕畫的基礎(chǔ)上從變廢為寶的角度打開思路進(jìn)行打磨和創(chuàng)新，兩者都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得欣賞與傳承。
       隨后，在尹元紅的工作室中，實(shí)踐團(tuán)觀察到了牛角畫制作的全過程，從選材、清洗、烘烤到雕刻，經(jīng)過粘、剪、貼、打磨、拋光、潤色等流程，最終制作出牛角畫版本的蝦，每一步都體現(xiàn)她對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)極致的追求。在雕刻階段，她巧妙地利用牛角的天然紋理和色澤，使作品既保留自然的美感，又融入藝術(shù)的創(chuàng)意。在制作的過程中，腦子里要有構(gòu)思，最重要的是蝦的狀態(tài)，抓住蝦在水中剎那式的狀態(tài)，將它固定在一個(gè)地方，給人一種動(dòng)態(tài)感和想象感。同時(shí)，她還不斷嘗試新的材料和技術(shù)，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)藝術(shù)中，使牛角畫藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。



       在探訪過程中，尹元紅分享自己對(duì)牛角畫藝術(shù)的理解和感悟，她認(rèn)為牛角畫不僅是一種視覺藝術(shù)，更是一種文化的傳承和表達(dá)。她強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值，以及傳承人在藝術(shù)創(chuàng)新中的責(zé)任和使命。她提到雖然現(xiàn)如今的非遺文化傳承十分困難，但仍希望青年人可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，推動(dòng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)綻放光芒。作為一名非遺傳承人，身上有著使命和責(zé)任，她表示必須把牛角畫延續(xù)，培養(yǎng)出下一任有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)姆沁z傳承人。傳統(tǒng)工藝的傳承要求年輕人有不浮躁、心平氣和的心態(tài)以及全身心投入的狀態(tài)。最后，她希望當(dāng)代年輕人要腳踏實(shí)地，做好非遺文化的傳承。



       通過本次尹元紅工作室的探訪，實(shí)踐團(tuán)對(duì)牛角畫藝術(shù)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到非遺文化的傳承其獨(dú)特的魅力。（文/任飛揚(yáng) 圖/陶博涵 初審/許沙 終審/管超）