土建學(xué)院開(kāi)展“傳承魅力非遺：汪滿(mǎn)田嬉鯉魚(yú)燈”社會(huì)實(shí)踐

“魚(yú)耀六百年，燈照汪滿(mǎn)田。”7月15日至7月18日，江蘇科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院“鯉燈”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了安徽省黃山市歙縣探尋非遺汪滿(mǎn)田魚(yú)燈。此次社會(huì)實(shí)踐旨在探尋并體驗(yàn)傳承六百余年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汪滿(mǎn)田魚(yú)燈。
汪滿(mǎn)田魚(yú)燈，是安徽省黃山市歙縣里東鄉(xiāng)溪頭鎮(zhèn)汪滿(mǎn)田村流傳600多年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，也是徽州地區(qū)傳承最悠久、保存最完好的傳統(tǒng)年俗之一。辛棄疾在《青玉案·元夕》中這樣描述：“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”每年正月十五元宵節(jié)前后，徽州深山的小村子里會(huì)舉行為期四天的嬉魚(yú)燈會(huì)。村民們會(huì)舉著六到七米的巨型魚(yú)燈從祠堂開(kāi)始游村，伴隨著煙花爛漫。
 
遺憾的是，由于本次社會(huì)實(shí)踐正值夏季，團(tuán)隊(duì)未能親眼見(jiàn)證元宵節(jié)時(shí)那壯觀的大型舞魚(yú)燈活動(dòng)，但村中隨處可見(jiàn)的小魚(yú)燈，孩童肆意提游小魚(yú)燈的身影，依舊讓團(tuán)隊(duì)成員們感受到了濃厚的節(jié)日氛圍。
夜晚才是這些村落最如夢(mèng)似幻的時(shí)候，家家漁火通明。“這里真是如東方綺夢(mèng)一般啊。”“鯉燈”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員徐武春表示。
 
在探訪過(guò)程中，“鯉燈”團(tuán)隊(duì)不僅聆聽(tīng)了魚(yú)燈起源的古老傳說(shuō)——從古代消防滅火的需求中衍生而出，更親身體驗(yàn)了魚(yú)燈制作的精湛技藝。魚(yú)燈以竹片為骨，宣紙為皮，節(jié)與節(jié)之間巧妙相連，使得魚(yú)燈在舞動(dòng)時(shí)靈活自如。團(tuán)隊(duì)成員們?cè)诋?dāng)?shù)厝说闹笇?dǎo)下，親手嘗試制作小魚(yú)燈，深刻體會(huì)到了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的魅力和不易。
值得一提的是，汪滿(mǎn)田非遺魚(yú)燈的傳承人汪華武、王成峰等人，正通過(guò)創(chuàng)新的方式讓古老的魚(yú)燈煥發(fā)新生。王成峰突破傳統(tǒng)，嘗試用布制材料替代宣紙制作魚(yú)皮，既保留了傳統(tǒng)韻味，又賦予了魚(yú)燈新的生命力。同時(shí)，編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生解修遠(yuǎn)與汪春燕攜手推出了紀(jì)錄片《不嬉不行》，通過(guò)影像的方式記錄并傳播汪滿(mǎn)田魚(yú)燈的故事，讓更多人了解并關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
此外，汪滿(mǎn)田村在魚(yú)燈傳承方面還展現(xiàn)出了獨(dú)特的智慧。每年大年初三過(guò)后，各魚(yú)會(huì)都會(huì)推選出一名青少年作為“魚(yú)頭”，全面負(fù)責(zé)本會(huì)嬉魚(yú)的各項(xiàng)事務(wù)。這種傳承方式不僅為年輕人提供了鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也確保了魚(yú)燈文化能夠代代相傳，生生不息。同時(shí)，這一做法與當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的核心理念不謀而合，它強(qiáng)調(diào)了對(duì)年輕一代的培養(yǎng)與賦能。通過(guò)為青少年搭建展示自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)，不僅激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與熱愛(ài)，還促使這些寶貴的文化遺產(chǎn)在年輕一代的心中生根發(fā)芽，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
“非遺魅力，中華之魂。”汪滿(mǎn)田魚(yú)燈的傳承故事，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)寫(xiě)照。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，“鯉燈”團(tuán)隊(duì)不僅收獲了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更深刻認(rèn)識(shí)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性。他們相信，只要有人愿意傳承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，中華文化的魅力就將永遠(yuǎn)閃耀在世界舞臺(tái)之上。