教育教學(xué)管理調(diào)查報告范文

國際21世紀(jì)教育委員會的報告《學(xué)習(xí)內(nèi)在的財富》中指出：“在現(xiàn)代社會里越來越需要教育為培養(yǎng)個人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻(xiàn)。”為此，我選取了這一課題，探索強化責(zé)任感教育的新路子，為進一步加強學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求的人才作一點努力。

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法：

課題調(diào)查的具體目標(biāo)是：

(1)了解學(xué)生責(zé)任感狀況;

(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點;

(3)探索強化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實效性。

根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。問卷設(shè)計內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對自己、對他人、對班級、對社會、對國家)及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時間向我高三年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。

二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點

1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

、學(xué)生中經(jīng)常運動來保持健康的占34%;不經(jīng)常運動來保持健康的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強。

學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2%;想放棄又不甘心的占61%;迎難而上的占27%。

2、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟困對于我們義不容辭。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

做錯事或?qū)Σ黄饎e人時的態(tài)度，認(rèn)為沒什么了不起的占9%;覺得慚愧的占24%;主動認(rèn)錯道歉的占63%。當(dāng)朋友委托做事時,會拖拉著辦甚至不辦的占4%;虎頭蛇尾的占12%，很認(rèn)真親自完成的占84%

3、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會:認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。

當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時:能偷懶則想辦法偷懶的占5%;既不積極也不偷懶，如果有老師和同學(xué)的監(jiān)督會搞得干凈認(rèn)真些的占55%;既然是值日就應(yīng)該盡自己的能力把衛(wèi)生搞好的占40%。在集體活動中，你除了做好自己份內(nèi)的事，你還會：一般只做好自己的份內(nèi)事，能不干的則不干的占35%;為集體做事要看我的心情如何的占19%;樂意為集體做事并盡力去做好的占46%。從這項來看，學(xué)生中不少人是知與行分離，真正自覺主動為集體服務(wù)的人少了點。

4、從對社會、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個人對自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機會出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報效祖國的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會的占42%。

你對服兵役的態(tài)度是:想方設(shè)法逃避的占6%，中國人多未必需要我，最好不用我參軍，但國家征集到我，我會參軍的占67%;這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報名參軍的占27%。對于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占3%;隨大流,大家捐我也捐的占24%;樂善好施，但希望加強捐款的使用監(jiān)督的占68%。你對義務(wù)獻(xiàn)血的看法:獻(xiàn)血對自己身體健康不利，不要獻(xiàn)血的占5%;從這幾項看，學(xué)生中社會責(zé)任意識時強時弱，對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識時清時糊。

總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：

1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強一些，對自己的責(zé)任意識模糊。

2、在朋友圈子里責(zé)任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。

3、對班集體的責(zé)任感意識強一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。

4、責(zé)任認(rèn)知強過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。

5、責(zé)任情感強過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。

三、對調(diào)查結(jié)果的思考——進一步加強中學(xué)生責(zé)任感教育的對策建議

責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。

對策之一：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責(zé)任。

平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會，遵紀(jì)守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。

對策之二：強化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。