南通非遺誕民間，世代傳承遞火種——“文擷芬芳，靈起南通”南京師范大學(xué)文學(xué)院暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

二十大報(bào)告中指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”終朝采藍(lán)，不堪一詹，早在詩經(jīng)中，就已經(jīng)出現(xiàn)了靛藍(lán)成青的記載。將繆藍(lán)編織成衣，以染缸為筆，棉白布為紙，在一浸一染里，繪出藍(lán)白的花。這是一個(gè)傳承的故事，有些東西不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，反而會(huì)隨著故事的傳述一直傳承下去。 為了響應(yīng)二十大對學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的號召，南京師范大學(xué)文學(xué)院“文擷芬芳，靈起南通”尋訪實(shí)踐團(tuán)以傳承南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍(lán)印花布為社會(huì)調(diào)查主題，于2024年7月12日從南京出發(fā)至南通市，通過網(wǎng)上媒體以及當(dāng)?shù)貙?shí)地尋訪，最終探訪到了了南通藍(lán)印花布的根源——王家匠人的世代傳承。 據(jù)王振興老先生介紹，南通藍(lán)印花布最初叫做老藍(lán)花布，在1972年，因他們做的一種款式被上海紡織公司看中，為了更加利于老藍(lán)花布的傳播與發(fā)展，前輩們商量過后決定將其改名為藍(lán)印花土布，由此將南通的老藍(lán)花布傳承下來，從最初傳播到上海、北京到如今，藍(lán)印花布已經(jīng)出口到日本、香港、意大利等地，屬于藍(lán)印花布的世界市場也在不斷擴(kuò)大。
同時(shí)，王老先生在促進(jìn)家鄉(xiāng)藍(lán)印花布流行與傳播的同時(shí)，也不忘將南通的藍(lán)印花布工藝向各地傳播，例如浙江桐鄉(xiāng)、山東蘭陵縣等多地，都深得王老先生的深傳，甚至在面對日本探討藍(lán)印花布工藝的邀請時(shí)，王老先生也絲毫不藏私，耐心指導(dǎo)，為藍(lán)印花布工藝在世界范圍內(nèi)的傳播作出了巨大的貢獻(xiàn)。
倘若以上讓我們團(tuán)隊(duì)看見的是王老先生那份心懷天下的氣度，那么在與他接觸的過程中，我們更是因其平易近人“接地氣”的姿態(tài)而感動(dòng)。王老先生說，他愿意接待每一個(gè)來訪問的人，哪怕我們是學(xué)生，哪怕我們不購買任何成品，他也愿意為我們提供任何我們需要的東西，愿意耐心地為我們介紹兩個(gè)小時(shí)左右的藍(lán)印花布，在王老的身上，讓我們看見的是匠人身上的一種大愛，一種無私，一種傳承的責(zé)任與使命感。
隨著王老先生兒子王建勇先生的歸來，我們在他的帶領(lǐng)下又前往他們家的作坊，細(xì)致地參觀了藍(lán)印花布工藝的制作場所以及制作用具。在王建勇先生的介紹下，我們了解到了藍(lán)印花布工藝背后的不易，一張精美的板式往往需要一位匠人花費(fèi)一到兩個(gè)月的時(shí)間刻成，同時(shí)此工藝對匠人的技術(shù)要求也極高，柔軟的板式一旦刻壞將意味著匠人一個(gè)多月的精力將前功盡棄。藍(lán)印花布手工制作的不易引發(fā)了我們對其傳承持續(xù)性的擔(dān)憂，王建勇前輩也對此表示無奈。
面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的中斷問題，我們往往將其寄希望于政府的扶持，或者商業(yè)價(jià)值融合與發(fā)展，然而前者也只能對其產(chǎn)生幫持作用，并不能成為非遺持續(xù)性發(fā)展的永恒動(dòng)力，但是商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)卻為此提供了一絲可能性。南通藍(lán)印花土布的發(fā)展至少已經(jīng)邁出了文化產(chǎn)業(yè)化的第一步，其未來的發(fā)展，我們?nèi)詫Υ吮Ｓ衅诖��?/div>