感受古建筑的文化之美，圍繞保護(hù)古建筑，開展文化尋訪活動(dòng)。講好“古建筑精神”，守好文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈，。為了鼓勵(lì)當(dāng)代青年學(xué)生貫徹落實(shí)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)政策，進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐能力，將大學(xué)生的朝氣注入到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作中，曲阜師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的15名青年學(xué)子以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，組成了“匯聚青春之力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐隊(duì)，2022年12月23日上午，實(shí)踐隊(duì)在濰坊古建筑里展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全體隊(duì)員積極參加。
   建筑是一個(gè)國家外在靈魂的直觀體現(xiàn)。山東民居具有鮮明的地域特點(diǎn)，能夠反映當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活環(huán)境和生活方式。絕大部分民居因勢而建，就地取材，具有典型的地方特色。山東民居的兩大派：齊派與魯派。而齊派魯派建筑風(fēng)格的不同也正是由于齊魯文化風(fēng)格的不同而導(dǎo)致的。魯國文化受孔文化影響，遵禮制，建筑也中規(guī)中矩，尊卑分明，主次有序，以孔廟為代表；而齊文化受道家思想影響，多戀于山水之間，齊人富于想象的靈感，擁有浪漫自由的品格，于是建筑多自由不受約束，在總體布局中并不拘泥于嚴(yán)格對(duì)稱，也不強(qiáng)調(diào)居正崇中，不追求中規(guī)中矩的秩序井然，而是建筑因地形來布置，就山勢而營建。其中最具代表性的幾類建筑類型為：濟(jì)南四合院、沿海居民海草房、中部山區(qū)石屋、船居等。
本次我們實(shí)踐隊(duì)參觀的就是十笏園為代表的一系列建筑。通過文字講解和當(dāng)?shù)厝私榻B等隊(duì)員們了解到十笏園的主題是為北方園林的特點(diǎn)兼具江南園林的自由風(fēng)格：第一是軸線與對(duì)稱。中軸上分南庭院、中山水、北庭院的格局。又是南北兩院夾一庭的形式。中軸上由南到北分別為十笏草堂、院門、島石、四照亭、院門、硯香樓。南院以十笏草堂為倒座（即坐南朝北）主廳，左右出耳房。耳房間數(shù)、大小不一，以此打破嚴(yán)格對(duì)稱。北院是以硯香樓為主廳，左右出耳房，再配以廂房。但是，東廂一層，西廂二層。東耳兩間，西耳一間。第二是建筑形態(tài)。園林建筑的梁架用了斗拱、翼角起翹較為平緩，裝飾風(fēng)格較為渾厚，這些都是北方園林的典型特征。像四照亭這樣的水榭，也用了一斗三升，不能不說是受了北方園林的影響。但是，在欄桿做法上，還是盡量做得低矮、輕盈，倒是有幾分江南風(fēng)味。
  隊(duì)員們通過對(duì)十笏園等為代表的濰坊建筑了解到濰坊地處山東省內(nèi)交通要地，建筑風(fēng)格有較大的變化性，同時(shí)也糅雜了各種建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了濰坊的建筑包容性。
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，全體隊(duì)員對(duì)濰坊古建筑有了全方位，多層次的了解和認(rèn)識(shí)。建筑不僅是一個(gè)居住的地方更是當(dāng)?shù)鼐�神文化面貌的外在體現(xiàn)，直掛體現(xiàn)要了解一個(gè)地方首先要了解一個(gè)地方的建筑。當(dāng)代青年人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)包括十笏園在內(nèi)的中國古建筑的保護(hù)和傳承，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)！（作者：牟俊星）