為深入了解身邊的非遺文化，親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟相結合的發(fā)展模式，7月20日，曲阜師范大學計算機學院“拾遺”社會實踐隊隊員來到了寧津縣張大莊鎮(zhèn)，尋找市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)張氏木雕的傳承人——張立成，體驗刀鋒下的傳神技藝。

自清朝嘉慶年間，張大莊這片土地上的人們，就開始以制作木床、木桶、木碗、木質(zhì)桌椅等生活用具聞名。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，他們逐漸讓木材的加工制作更富藝術性，由此出現(xiàn)了木雕技藝。

到清朝光緒年間，張大莊鎮(zhèn)張戶頭村出現(xiàn)了一位雕刻技藝爐火純青的木工老藝人——張潔源。據(jù)史料記載，張潔源是一位在當時名冠齊魯?shù)哪芄で山�，他所�?chuàng)造的雕刻藝術，造型上力求精美，裝飾上力求精巧，在造型和紋飾上表現(xiàn)出豐滿、樸實、圓潤、柔和的風格。在雕刻時，他力求能于大處著力，形成了像魯西北大平原農(nóng)民一樣粗獷、奔放和優(yōu)雅細膩并存的藝術效果。張潔源成為張氏木雕技藝的始祖，他的技藝傳至現(xiàn)在的張立成，已歷經(jīng)了五代。

張立成是張潔源的第五世孫，受祖輩的影響，很小的時候，他就獨自鼓搗木工工具，制作一些小物件。他9歲時，看到爺爺?shù)窨虣还窕�鳥木飾，便模仿著用小刻刀獨自制作完成了許多小鳥的花雕飾品，受到爺爺、鄉(xiāng)親的鼓勵和贊揚。自幼的藝術熏陶和耳濡目染，再加上祖輩的培養(yǎng)教育，張立成初中時給本村村民制作新房用的坨梁，就精美絕倫，鄉(xiāng)親們都拍手稱好。張立成學習和繼承了張氏雕刻藝術后，并不滿足于祖輩的成就，他在祖輩的基礎上探索創(chuàng)新，使藝術品更具有神韻和現(xiàn)代氣息。在他的努力下，張氏木雕聲名遠播。

在采訪時，張立成提到，“因為我干雕刻的時候不慎把這個眼睛碰傷了啊，成為一名低視力的殘疾人，但傷病始終改變不了的初衷。”失去了一只眼睛，這讓張立成很難接受，可日子總要過下去。正是因為對木雕的熱愛，張立成重新振作，拿起了刻刀。木雕是一門綜合藝術，涉及到雕刻，設計等方面的知識。為了真正掌握這門技藝，張立成已經(jīng)進行了一年的專業(yè)學習，學成歸來，他用自己多年來的積蓄開了一家木工雕刻廠。

    張立成帶領實踐隊員參觀了木雕展廳，并講解了制作一件木雕作品的主要流程。“這兩座木雕像是我特別喜歡的作品，都是取材于山上整棵的梧桐樹。這個雕刻人物啊，最主要的就是面部表情，也就是說開臉，這個臉開好以后他就特別生動，栩栩如生。”
隨著時代的快速發(fā)展，純手工雕刻已漸漸式微，慢慢淡出了人們的視野，如何讓手工雕刻重新煥發(fā)生機，與時代同頻發(fā)展，是現(xiàn)代雕刻手藝人需要思考的問題。“手工干活慢，掙錢掙的少，用機器代替了，但是呢，這個機器它不能完全代替手工。我的宗旨就是不希望這個老祖宗留下來的手藝消失了，所以說我堅持也堅信，通過科技和原來的傳統(tǒng)手藝相結合，把這個手藝發(fā)揚開來，通過互聯(lián)網(wǎng)也好，新媒體也好，讓更多人們?nèi)ブ�道去珍惜這個老祖宗留下的手藝。”

在政府的幫助與支持下，張立成成立了自己的木雕公司，并招收了十余名殘疾人學徒，在幫助與自己同樣遭遇的殘疾人的同時，致力于將非遺文化傳承下去。公司大到人物雕像，小到桃木劍、彌勒佛、把玩件，還有出口泰國的大象木制品等工藝品應有盡有。有心的張立成，把加工餐桌椅剩下的下腳料變廢為寶，雕刻成小物件，通過鎮(zhèn)政府組織的電子商務培訓，張立成理清了自己的發(fā)展思路，開發(fā)了自己的網(wǎng)站，把傳統(tǒng)的木工雕刻工藝淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揚出來，對未來的發(fā)展，張立成滿懷信心。
    中國是一個崇尚雕刻又擅長雕刻的國度，在品種繁多，流派紛呈的百余種民間雕刻工藝中，張氏木雕憑借其悠久的歷史、豐富的品類、生動的神韻、精美的雕飾以及一代代傳承人精湛的技藝，而熠熠生輝。它蘊含著勞動人民的智慧，融入了中華民族特有的氣質(zhì)的文化素養(yǎng)。2017年，張氏木雕被列入德州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相信在政府和人民的保護下，這個古老的技藝會得到更好的發(fā)展。
 
撰稿人：劉欣玥
拾遺社會實踐隊
指導老師：于運清