江蘇科技大學(xué)“民間瑰寶守護者”寒假社會實踐團：“學(xué)歷史·揚非遺”傳承非遺文化

　　2024年1月28日，江蘇科技大學(xué)深藍學(xué)院“民間瑰寶守護者”文化宣傳寒假實踐團開展了非遺文化宣傳活動。實踐團成員通過采訪湖北大鼓傳承人吳健、參觀秦淮燈彩展示館，深入了解湖北大鼓和秦淮燈彩的歷史淵源、藝術(shù)特色。
　　2024年1月28日，在湖北省武漢市黃陂文化館中，實踐團成員楊思宇采訪了湖北大鼓傳承人吳健老師及其搭檔陳君老師。作為湖北大鼓的傳承人，吳健老師不是僅僅是一位藝術(shù)家，更是一名文化使者，致力于將這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力傳播給更廣泛的觀眾，以此推動中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。 　　采訪中吳健老師介紹道，湖北大鼓是湖北四大地方曲藝之一，最早由山東流傳到湖北，最后在黃孝地區(qū)生根發(fā)芽。湖北大鼓原稱“打鼓說書”、“說善書”，旨在勸人行善、教人們尊老愛幼以及如何做人。1950年，黃陂蔡榨的一位曲藝藝人王鳴樂在電臺做節(jié)目時將其正式定名為湖北大鼓。自此之后，湖北大鼓的影響越來越大，傳播越來越廣，至今經(jīng)過了八代的傳承。
　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖北大鼓文化由武漢黃陂、黃岡團風(fēng)、武漢新洲和武漢市共享。湖北大鼓屬于曲藝藝術(shù)，借鑒并融合了當(dāng)?shù)氐胤綉蚯�唱腔，融入�?dāng)?shù)胤窖裕�其最大的特點是表演的靈活性，一人分飾多角，在表演過程中任何物品都可以作為道具來表現(xiàn)故事中的不同人物。唱之前，藝人右手持槌，左手握住云板，有節(jié)奏地擊鼓，唱時則停鼓擊板，在有限的場地表現(xiàn)無限的意境。 　　在同一時間的江蘇省句容市，實踐團成員居冉正在參觀句容秦淮燈彩展示館，館中陳列著“玉兔燈”、“金雞和牡丹”等著名燈彩。秦淮燈彩亦稱“金陵燈彩”，起源于東吳，發(fā)展于唐宋，興盛于明朝，衰落于清末，復(fù)興于改革開放，其歷史超過一千八百多年。
　　“星粲寶燈連九市，水流香轂渡千門。”春節(jié)來臨，在館中也可見到市民們?yōu)橐荒暌欢鹊那鼗礋魰�做準備。秦淮燈彩汲取了中國傳統(tǒng)紙扎、繪畫、書法、剪紙、皮影、刺繡、雕塑等藝術(shù)之長，在制作中綜合木工、漆工、彩繪、雕飾、泥塑、編結(jié)等諸多工藝手段。秦淮燈彩的造型大多取自于自然，具有一定的仿生性，再經(jīng)過手藝人主觀的夸張變形使得燈彩在惟妙惟肖的基礎(chǔ)上更是增添了民族氣息。 　　非遺保護，關(guān)鍵在人。通過本次實踐活動，實踐團成員認識到，保護非遺不僅僅需要將其傳承發(fā)揚的傳承人，還需要更多欣賞它們的觀眾。在新時代的浪潮中，許多傳統(tǒng)文化的傳承都面臨著困難。作為新時代青年，我們要以“功在當(dāng)代，利在千秋”的責(zé)任感和使命感，心懷敬畏，精心守護，把非遺完整地交給后人。
　　讓中華文脈綿延賡續(xù)、文明薪火代代相傳，新時代征程上，我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，更好擔(dān)負起新的文化使命，保護好、傳承好、利用好文化遺產(chǎn)，為中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強大文化力量。