南師泰院學(xué)子三下鄉(xiāng)：走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，探尋昆曲余韻

南師泰院學(xué)子三下鄉(xiāng)：走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，探尋昆曲余韻
多彩大學(xué)生網(wǎng)蘇州7月27日電（通訊員 鐘禮瑤 查嘉麗）為了引領(lǐng)學(xué)子們深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)、感悟、融入“中國(guó)式現(xiàn)代化”進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)“青春建功新時(shí)代新征程”的目標(biāo)，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院“星火成炬，丹心筑夢(mèng)”暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員于7月16日走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，探尋古鎮(zhèn)里的昆曲余韻。
 
（圖為位于千燈古鎮(zhèn)內(nèi)的石碑“昆曲發(fā)源地千燈”。 鐘禮瑤 攝）
走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，成員們一邊游覽，一邊走向古戲臺(tái)，等待著昆曲表演藝術(shù)家們的演出。這一路上，隊(duì)員們看到了很多古色古香的建筑，也有許多包含昆曲、宣傳昆曲的元素。隨著游覽的深入，成員們看到了正在進(jìn)行活動(dòng)的昆曲愛(ài)好者的演出，他們也許不是專業(yè)的，但也有著完整的表演，有人奏樂(lè)，有人演唱，有人當(dāng)觀眾。沿著小路一直行進(jìn)，成員們終于來(lái)到了昆曲演出的地方。舞臺(tái)布置五彩繽紛，十分好看，左側(cè)“出將”，右側(cè)“入相”，中間是幾枝美麗的牡丹花。眾所周知，昆曲的語(yǔ)言并不是普通話，其唱腔語(yǔ)言是采用“中州韻”，大多數(shù)人不了解的不能完全聽懂，須借助相關(guān)提示才行。因此舞臺(tái)的左右兩邊都有電子的提詞器，方便人們了解昆曲表演者們唱的是什么歌詞。另外在昆曲表演藝術(shù)家們表演的過(guò)程中成員們也注意到了在老師們的領(lǐng)口處有一個(gè)小話筒，既減輕了老師們嗓子的壓力，也讓人們更加清楚地聽到優(yōu)美的曲子。也許這就是時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步體現(xiàn)，科技的發(fā)展推動(dòng)了昆曲的發(fā)展，讓不了解的人也能結(jié)合字幕聽懂昆曲，更加有利于當(dāng)代人知道了解昆曲，不把昆曲當(dāng)作晦澀難懂的古典，而是可以在日常生活中欣賞播放的樂(lè)曲。
 
（圖為昆曲表演藝術(shù)家黃老師在舞臺(tái)上表演。 鐘禮瑤 攝）
待表演結(jié)束后，成員們來(lái)到后臺(tái)，采訪了黃老師幾個(gè)問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)到在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響下，作為傳承人應(yīng)當(dāng)做才能推動(dòng)昆曲的發(fā)展時(shí)，他首先說(shuō)在當(dāng)代昆曲不可能會(huì)有太大的發(fā)展，因?yàn)樽鳛橐婚T優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昆曲已經(jīng)發(fā)展到頂峰了。但科技的進(jìn)步，確實(shí)也幫助了很多，如現(xiàn)代舞美、現(xiàn)代審美等，這些做好結(jié)合能推動(dòng)昆曲在當(dāng)下社會(huì)的傳播。要糾正的一點(diǎn)是，昆曲作為一門優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最重要的是傳承與保護(hù)，只有保護(hù)好了才能進(jìn)行下一步，即發(fā)展創(chuàng)新。在黃老師的回答中，成員們感受到了老師們對(duì)于昆曲的熱愛(ài)與希望得到發(fā)展的熱切之情，希望更多的年輕人能體會(huì)到昆曲的藝術(shù)之美，為昆曲的傳承保護(hù)與發(fā)展提供自己的一份力量。
采訪完黃老師之后，成員們繼續(xù)回到觀眾席上，繼續(xù)欣賞由鄒老師帶來(lái)的《牡丹亭》。鄒老師一出來(lái)便吸引了成員們的目光，精美的發(fā)飾，美麗的戲服，柔美的動(dòng)作，舉手投足仿佛都能緊緊抓住觀眾們的目光。成員們專心地欣賞鄒老師地表演，再結(jié)合著主子兩邊的歌詞提示，仿佛都能被鄒老師帶入《牡丹亭》創(chuàng)造的意境之中，思緒牽引，情感烘托，成員們好似都能感受到杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死不渝的愛(ài)情，感受到男女青年再追求自由幸福幸福的愛(ài)情生活所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，看到古代人民追求個(gè)性解放，向往理想生活的朦朧愿望。美好的時(shí)光總是短暫的，在成員們?nèi)匀怀两�在鄒老師的表演中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)表演已經(jīng)結(jié)束了，成員們又接著趕往后臺(tái)，想要采訪鄒老師。但由于鄒老師有點(diǎn)害羞，仍然讓黃老師代為回答。當(dāng)問(wèn)到昆曲有沒(méi)有受到中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響時(shí)，黃老師認(rèn)為這是必然的，因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代對(duì)于存在于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和劇種都是有影響的。第一是時(shí)代觀念不同，現(xiàn)在的人和中年人看牡丹亭的感受都是不一樣的，每個(gè)人身處的時(shí)代不同，經(jīng)歷的不同。第二是科技的進(jìn)步，昆曲剛發(fā)展的時(shí)候連燈光都沒(méi)有，但是現(xiàn)在音響、舞美、燈光以及舞臺(tái)技術(shù)都已經(jīng)得到了很好的發(fā)展。第三就是昆曲演員的變化，以前的演員沒(méi)有像現(xiàn)在這么多的誘惑，社會(huì)發(fā)展的程度沒(méi)有這么高，可以一心地?fù)湓诶デ�表演上。還有現(xiàn)在觀眾對(duì)于藝術(shù)欣賞能力的削弱，現(xiàn)在人們接受的都是白話文的教育，因此昆曲的語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)不是很好理解，對(duì)文化底蘊(yùn)有一定的要求，要求對(duì)文言文、經(jīng)典故事啊什么都要耳熟能詳。
 
（圖為昆曲表演藝術(shù)家黃老師與時(shí)間成員們的合影。 鐘禮瑤 攝）
采訪完兩位老師之后，成員們與老師進(jìn)行了合影留念。通過(guò)這次千燈古鎮(zhèn)，探尋昆曲余韻的活動(dòng)，成員們深刻地體會(huì)到了昆曲藝術(shù)的魅力。在沒(méi)有靜下心來(lái)欣賞聽昆曲的時(shí)候，也許會(huì)認(rèn)為這是一門古典藝術(shù)，與現(xiàn)在聽流行音樂(lè)的人們是不匹配的。但當(dāng)真正做到靜下心來(lái)好好欣賞昆曲表演的時(shí)候，是能夠體會(huì)到此中深意的，也能體會(huì)“如聽仙樂(lè)耳暫明”的喜悅之情。要知道唯有古今結(jié)合才能創(chuàng)造出更好的音樂(lè)，古典樂(lè)曲需要與現(xiàn)代文化相結(jié)合，利用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行傳播，現(xiàn)代音樂(lè)也要借鑒古典音樂(lè)中的精華，創(chuàng)造出具有文化底蘊(yùn)的音樂(lè)。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，要取得中華民族的偉大復(fù)興，更要做到精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好傳統(tǒng)文化，提升人民的精神文化層次。