一布一貼，盡顯民間智慧

為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和保護(hù)非遺文化基因，為非遺文化注入新鮮血液，2023年7月3日我跟隨湖北第二師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“拾遺”志愿服務(wù)隊(duì)來到湖北省黃石市陽新縣，秉持著“承遺風(fēng)古韻，傳文化薪火”的宗旨，再度出發(fā)，走進(jìn)陽新文化館，訪問“陽新布貼”非遺傳承人，動手參與布貼制作，領(lǐng)略陽新布貼之精巧，探尋布貼傳承之精神。
清晨，我同團(tuán)隊(duì)共十二名隊(duì)員一起步行來到陽新文化館，上到文化館二層，便看到走廊兩頭擺放整齊各式各樣的布貼制品，新奇美觀、品類繁雜，每一幅都令我們?nèi)滩蛔●v足觀看，隨后步入布貼展廳，更是大開眼界。此刻，我還未曾了解到其制作之精妙，只感嘆到它的美輪美奐。

（圖為實(shí)踐隊(duì)員參觀布貼走廊。 周雅惠 供圖）
陽新布貼，俗稱“粘花”，它的紋樣圖案來自于民間，是世世代代民間勞動婦女傳承的結(jié)晶。昔日的農(nóng)村都很貧窮，勤勞智慧的陽新勞動婦女把做衣服時剩下的邊角料通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡等工藝制作而成的具有淺浮雕效果的民間實(shí)用工藝美術(shù)品，距今已有1500余年歷史，被稱為“神奇的東方特有的藝術(shù)品”。
經(jīng)館內(nèi)國家級非遺傳承人胡芳老師介紹，我們了解到陽新布貼的品種繁多，涉及家庭日用品、婦女婚嫁飾品、兒童穿著、廟堂蒲團(tuán)、吊幡等近30多個系列，其內(nèi)容多為日常生活中的動植物及傳統(tǒng)的吉祥圖象。其最重要的特色便是原汁原味的楚文化風(fēng)格，執(zhí)著，古樸，野逸。題材傳統(tǒng)，色彩濃烈，造型稚拙，構(gòu)成浪漫，尤其是它那黑漆點(diǎn)金似的色彩效果和不合常理、不計時空、天上人間，山珍水族皆可溶為一體的構(gòu)圖組合，可謂是精妙絕倫，也更加感嘆到中國古代勞動婦女的智慧。
理論學(xué)習(xí)之后，我們在老師的幫助下開始動手制作布貼，“福”字、校徽、院徽、團(tuán)隊(duì)標(biāo)志、香囊等等，經(jīng)過剪樣、選色、拼貼、縫制等多道工序，終于初見成果。整個過程中，手指多次被針扎破，眼睛疲憊不已，腰桿久久難以直立。我在想，僅僅如此簡易的布貼作品，就耗費(fèi)我們?nèi)绱硕嗟男牧Γ�難以想象展廳、走廊中那些精妙絕倫的成品從構(gòu)思、繪稿到選材、縫制、刺繡完成需要經(jīng)歷一個怎樣漫長的過程，才能以如此完美的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。在這里，每一件布貼制品都傾注了手工藝人們的滿腔熱枕。

（圖為實(shí)踐隊(duì)員悉心制作布貼“福”字。 甘樂 供圖）
面向社會，與時俱進(jìn)，結(jié)合時代，創(chuàng)新設(shè)計，陽新文化館的布貼傳承者們緊跟時代腳步，除了傳統(tǒng)的布貼工藝制品，也創(chuàng)作出了一系列符合當(dāng)代年輕人審美的布貼制品，帶動了布貼制作相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和群眾就業(yè)，為傳承和弘揚(yáng)非遺文化做出了突出貢獻(xiàn)。胡芳老師如是說：“我想把這些東西教會你們，或者是你們通過了解以后，從它的紋樣、色彩、寓意、技藝等方面，把它利用起來，進(jìn)行創(chuàng)作，然后給我們進(jìn)行一個反饋或者交流，我覺得這樣才是有利于陽新布貼的發(fā)展。我希望陽新布貼能夠遍地開花，我在你們這些專業(yè)學(xué)生或者是學(xué)美術(shù)的學(xué)生、學(xué)校寄予厚望。因?yàn)殛栃虏假N不是我們陽新縣的，我覺得是整個我們?nèi)珖�的。我希望，陽新布貼走得更遠(yuǎn)，就像小紅袖一樣走上天空，走到國外去。”
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，許多年輕人選擇離開家鄉(xiāng)，到大城市打拼，這對于陽新布貼等非遺文化而言，難免失去了一批傳承者。優(yōu)秀非遺文化傳承日益艱難，作為新時代青年的我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)揮光和熱？我們在面對非遺時，應(yīng)當(dāng)保持敬畏之心，同時又要與其拉近距離，自覺承擔(dān)起傳承陽新布貼、傳承優(yōu)秀非遺文化的責(zé)任，以當(dāng)代青年的“生力”與活力，將陽新布貼等非遺文化傳承好、發(fā)展好。（通訊員 周雅惠）

（圖為實(shí)踐隊(duì)員與老師在陽新文化館前合影。 甘樂 供圖）