尋訪昆曲故鄉(xiāng) 感悟文化傳承
2023年7月16日，我作為南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院“星火成炬，丹心筑夢”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的一員，積極參與團(tuán)隊(duì)開展的“‘大道如砥，行者無疆’中國式現(xiàn)代化實(shí)地調(diào)研采訪”暑期社會實(shí)踐活動。我利用暑假時間，走進(jìn)昆曲發(fā)源地千燈古鎮(zhèn)，開展有關(guān)昆曲的中國式現(xiàn)代化社會實(shí)踐，希望能夠立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化，更深刻地理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。

圖為游客在顧堅(jiān)紀(jì)念館欣賞昆曲評彈  查嘉麗 攝
 
昆曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)源于600多年前，在中國傳統(tǒng)文化戲曲藝術(shù)中被譽(yù)為“百戲之祖”。明清兩代，更是盛極一時。雖然到了清末民初，也曾一度式微，但昆山人對“水磨調(diào)”的情愫卻從未割舍。如今，昆山更是不遺余力守護(hù)、傳承、發(fā)展，讓古老的“百戲之祖”煥發(fā)新光彩。不論是政府建設(shè)，比如昆山當(dāng)代昆劇院打造昆曲茶社、戲曲百戲（昆山）盛典、隨處可見的昆曲小劇場，還是個人自發(fā)宣傳，比如六十歲自學(xué)昆曲，義務(wù)開辦“小昆班”的“昆曲奶奶”徐允同，選擇將昆曲融入流行音樂的二十多歲的“昆曲小伙”王蒲實(shí)。精彩紛呈的昆曲正得到越來越多人的青睞。

圖為在顧堅(jiān)紀(jì)念館學(xué)習(xí)昆曲知識  鐘禮瑤 供圖
 
“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”當(dāng)我來到千燈古鎮(zhèn)古戲臺時，正趕上一出昆曲表演。剛一落座，奏樂聲便響起，表演的正是節(jié)選《牡丹亭·驚夢·拾畫》。動人心弦的配樂與臺上演員配合得天衣無縫，當(dāng)杜麗娘從門簾入場那一剎，仿佛鶯囀鳥啼撲面而來。她的身段、步法、手勢引人入勝，恍惚間滿園的春色在眼前鋪開；她的嗓音清冽干凈，讓人驚嘆，如舞美般極其簡單，卻又恰恰暗合“一生愛好是天然”的人物形象。而柳夢梅游園時，腳下一滑的動作把一個癡書生演出了十分可愛；幾步身段更讓人不禁拍案叫絕。“臺上一分鐘，臺下十年功”這句話實(shí)實(shí)在在凝練于那舉重若輕的幾步之中。

圖為昆曲表演《牡丹亭·驚夢》  查嘉麗 攝
 
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？”湯顯祖的曲詞，與昆曲唱腔的婉轉(zhuǎn)、柔美珠聯(lián)璧合、相得益彰，而表現(xiàn)出的真摯而又熾熱的愛情主題，更是直接觸及到了情與理的沖突，夢想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這不僅僅是癡情的柳夢梅對麗娘的呼喚，也是不懈奮斗的我們對于美好理想的呼喚，更是歷經(jīng)苦難的中國人民對中華民族偉大復(fù)興的呼喚。這種不同時代的個體對永恒情感的向往與追求，引起了我的強(qiáng)烈共鳴。

圖為昆曲表演《牡丹亭·拾畫》  查嘉麗 攝
 
“昆曲無他，唯一美字”，昆曲無疑是美的，她美于情真，美于意切，美于曲的婉轉(zhuǎn)，美于詞的綺麗。正如中國之美，美得凄凄切切，美得娓娓道來。600年來，五尺高臺，那教人柔腸百轉(zhuǎn)、心靈震顫的曲詞，一字一句，唱出了風(fēng)花雪月，道出了人生百態(tài)。而在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，昆曲憑借自身的雅致意蘊(yùn)攝人心魂，給予了我們最溫柔的慰藉。我們應(yīng)該積極推動更多人關(guān)注昆曲這一世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓昆曲在新時代的“良辰美景”中“姹紫嫣紅”。而中國式現(xiàn)代化的發(fā)展也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根脈，只有在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想。
 
（通訊員 查嘉麗）