文脈賡續，非遺新探

• 活動背景

凡賞燈必有花燈，花燈一直以一種文化輸出的形式出現在人們生活中。興寧是“中國花燈之鄉”，興寧花燈起于宋元，盛于明清，承載著千百年來濃厚的客家民俗文化和中華傳統花燈文化。
在經濟和科技實力日益發展的同時，國家更加重視文化建設，提出要在2025年前全面復興傳統文化。國家對于優秀傳統文化的重視，不斷加深了人們對傳統手工藝的重視程度，花燈傳統制作技藝迎來了新的發展機遇。但機遇與挑戰并存，歷史悠久的花燈文化在當下也面臨著一定的考驗。
本次社會實踐旨在了解當地民眾對于興寧花燈傳承問題的認識度和對文創產品的需求度，通過線上線下調研掌握大致情況，發掘當前存在的主要問題，通過在新媒體平臺發表文章、視頻等進行非遺的傳承及保護，為后續花燈文創產品創作打下堅實基礎，并合理利用主流電商渠道進行推廣。
 
二、實踐過程
（一）實踐前期準備
1.確定調研主題，招募志同道合的在校學生，學生自愿組合，成立三下鄉調研團隊，確定調研實踐地、調研總時長與具體調研對象。
2. 聯系當地非遺文化負責人，請求配合團隊的調研訪問和給予相關支持。
3.閱讀已有花燈文獻，了解興寧當地文化背景和內涵。
4. 活動開展前集合團隊做好安全教育及宣傳活動安排，調研時佩戴好口罩。出發前，隊員簽署《安全責任書》，并購買相關保險。
（二）實踐過程
1.走訪調研：實踐隊參觀所有與花燈相關的場所，了解不同年齡群體對花燈文化的熟知程度以及對文創產品的接受度。
2.花燈制作：實踐隊深入了解和感受花燈制作技藝的過程與其操作的難易程度，抓住花燈工藝的地方文化特色，推動我隊實現花燈文創產品創意開發。
3.文創創新：實地參觀和感受興寧客家傳統文化后，實踐隊提出將花燈與小夜燈融合創新，此舉不僅較好地保留了花燈特有的文化內涵，還融入了實用性。目前已創新出一個以興寧花燈為雛形的小夜燈。
（三）實踐內容
1.花燈制作：因興寧傳統花燈制作過程繁雜，團隊與傳承人溝通協作完成一個簡易版花燈。從花燈尺寸度量、材料準備以及最終成果設計，成員都參與其中并對制作技藝過程進行拍攝記錄。
2.花燈調研：采用調查問卷的形式，了解年輕群體對花燈文化的認識情況、對文創類產品意見的征詢、采訪當地居民對花燈的應用情況等等。
3.結果分析：從調研中發現興寧花燈自身與當代社會的不適應、政策落實不到位、實質性保護機制待完善、花燈傳承人傳承與生存之間的矛盾等一系列問題，如何幫助花燈手藝人重建自信、在遵循傳統花燈技藝的基礎上創新作品以及提高花燈產業效益、推動興寧花燈創造性轉化創新性發展等，是實踐隊一直在思考的問題。
三、活動成果
（一）充分利用了大學生的社會宣傳作用，將興寧花燈通過兩地擺攤的方式，讓大眾關注興寧花燈的發展情況，進而推廣興寧花燈。
（二）創新花燈制作，在與非遺傳承人的溝通下，完成兩個縮小版花燈，一定程度上提高了傳統興寧花燈的便攜性，縮短了花燈制作的時長。
（三）完成文創產品的設計和成品展出。借助文創產品吸引更多年輕人了解興寧花燈，參與其宣傳和推廣，增強了社會影響力。
（四）采用線上和線下調查問卷的形式，為后續花燈文創的創作打下堅實基礎，并合理利用主流電商渠道進行推廣。通過線下走訪和采訪，深入了解興寧花燈在當地的文化淵源，并認識到花燈傳承所面臨的挑戰和困難。
（五）初步搭建電商運營體系，制作專屬商業策劃書，為推廣非遺+電商進行充足的前期準備。
 

• 社會影響

（一）興寧花燈作為非物質文化遺產之一，保護和利用好有利于培育民族認同感，增強社會的凝聚力和創造力。實踐隊通過在微信朋友圈、抖音、b站等平臺適時更新團隊動態，加深了社會大眾對本土“非遺”文化的理解，有利于踐行文化自信，推動花燈的傳承。
（二）在學校官媒、中青網、中國共青團雜志、南方+、騰訊、網易、今日頭條等平臺投稿成功數篇，讓社會了解更多興寧花燈調研成果和文創產品的展示。
 
五、社會實踐分析
（一）活動經驗
1、活動前期采用小組分工模式，工作內容具體明確，每人充分發揮自身優勢，生產作品和審核上安排合理，產出質量高。
2、活動過程中的人員積極性強，采訪中能積極響應“宣傳花燈文化”號召，邀請當地非遺傳承人為我們做好知識的講解和指導宣傳，極大提高了其可信度。
3、團隊執行力度強，花燈制作中體現團隊合作精神。制作簡易版花燈和花燈文創產品以便有效地進行花燈文化的科普和宣傳，更好地為后期的調研做鋪墊。
4、調研形式分為線上線下的模式，線上隊員積極轉發調查問卷；線下結合當地大型的活動表演利用其人流量以獲取更多的調研數據，確保了數據的真實性和代表性。
（二）隊員們的收獲與體會
1、開展非遺文化的調研是對大學生進行素質教育的一個載體，有利于培養大學生正確的文化觀，促進大學生科學精神和人文意識和諧發展，達到更好地傳承和推廣非遺文化。
2、有利于培養集體團結協作的精神。短短10天，我們團隊從陌生到熟悉，從問題的提出、實踐到商榷、解決，真正展示了集體的團結協作精神。
3、后疫情時代的旅游產業不復從前，可利用現有互聯網平臺，通過直播間或其他宣傳平臺對文創周邊進行售賣，且與其他文創類產品方進行合作和交叉宣傳，提高興寧花燈產品曝光量。可通過非遺+旅游的形式，互聯網電商運營團隊可與當地景區合作，在景區門票、旅游附贈禮品、非物質文化遺產工藝品包裝等用品上印有電商品牌宣傳信息，打造文旅品牌爆款IP。
 
六、總結
歷時十天的社會調研活動在隊員們的合理分工、緊密合作中畫上圓滿的句號。在一系列的調研活動中，在與花燈傳承人的對話和學習中，團隊立足于興寧花燈發展現狀，從政府、興寧花燈行業、興寧花燈自身文化內涵、非遺傳承人、民眾等角度出發，以實地考察法和深度訪談法為主，以問卷調查法和查閱文獻資料法為輔收集數據，立體化剖析興寧花燈發展存在的一系列問題，結合團隊成員商科專業的特點，從“非遺+電商”視角切入，創新性提出符合時代發展特點的對策，幫助非遺走出當下困境，為非遺注入時代活力。
經過此次磨礪，我們更加堅定了助力民族文化傳承的責任與擔當，更加深入地了解了非遺是堅定中國特色社會主義文化自信的民族底氣。此次活動，作為青年學生的我們深刻領會習近平新時代中國特色社會主義的實踐偉力，并就非遺發展存在的一系列問題進行深入思考，從而提出結合專業角度的對策，以期達到保護、傳承與發展興寧花燈的目的,推進當地文化產業化建設,進一步堅定信心、奮發作為，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大青春力量，以更高昂的熱情投入中華民族偉大復興的社會實踐中。青年興則國家興，青年強則國家強，非遺保護傳承，我們在行動！