方言齊魯，雅言嵐山 | 徐超群

初到嵐山，我們便馬不停蹄地開啟了文化調(diào)研之路。從1月13日至1月19日，嵐山漁港、海鮮市場、嵐山區(qū)文化中心、趕海園、風(fēng)帆廣場、海上碑、北門外1966茶園、磴山許瀚書碑等8處景點，都留下了我們的足跡。每一處景點都像是一扇通往歷史的大門，在實地考察與資料查閱的過程中，嵐山的歷史背景和文化內(nèi)涵如潮水般向我們涌來。
在與當(dāng)?shù)?0位群眾進行結(jié)構(gòu)化訪談時，他們口中講述的嵐山區(qū)歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)技藝，讓我深刻感受到這片土地的厚重。那些古老的傳說、代代相傳的習(xí)俗，都承載著嵐山人民的智慧和情感。這不僅為我們后續(xù)的方言文化調(diào)研奠定了堅實基礎(chǔ)，更讓我對嵐山這座城市有了更深層次的認識和理解。就像在嵐山漁港，聽著漁民們講述著出海捕魚的故事，我仿佛能看到他們在波濤洶涌的大海上與風(fēng)浪搏斗的場景，感受到他們對海洋的敬畏和依賴。
1月20日至1月26日，是我們方言調(diào)查的關(guān)鍵時期。深入基層社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與當(dāng)?shù)厝罕姀V泛接觸、深入交流，那一句句帶有濃郁地方特色的方言，如同跳動的音符，奏響了一曲獨特的文化樂章。借助攝影攝像設(shè)備，我們詳實記錄下嵐山區(qū)的特色語音系統(tǒng)與地方詞匯，每一個發(fā)音、每一個詞匯，都蘊含著嵐山獨特的文化密碼。
記得在一個小村莊里，一位老奶奶熱情地和我們交談。她的方言中，有些詞匯我從未聽過，但從她生動的表情和肢體語言中，我能感受到那些詞匯所表達的情感和含義。那一刻，我深刻體會到方言不僅僅是一種語言，更是一種情感的寄托，是連接家鄉(xiāng)與游子的橋梁。通過這次方言調(diào)查，我越發(fā)覺得方言的珍貴，它是地域文化的“活化石”，記錄著一方水土的歷史變遷和人民的生活百態(tài)。
調(diào)研結(jié)束后，我們并沒有停下腳步。與嵐山區(qū)文旅局合作修訂《嵐山方言與民俗文化符號冊》，這是一項充滿挑戰(zhàn)但又意義非凡的工作。我們團隊成員齊心協(xié)力，對調(diào)研所得數(shù)據(jù)、圖片、音頻等資料進行整理分類，建立結(jié)構(gòu)化文化資料庫。在這個過程中，我看到了團隊的力量，也看到了大家對文化傳承的責(zé)任感。
我們希望通過這本手冊，為認識研究嵐山地區(qū)方言特點和演變規(guī)律提供詳實資料參考，推動當(dāng)?shù)胤窖晕幕�與地域精神特色的傳承與發(fā)展。同時，我們還計劃打造集“線上文化冊查詢、實景+NFC+語音場景體驗、文創(chuàng)產(chǎn)品售賣功能”于一體的APP，通過現(xiàn)代科技手段，讓更多的人了解嵐山方言文化。就像“故宮文創(chuàng)APP”一樣，我們也希望通過創(chuàng)新的方式，讓嵐山方言文化走進更多人的生活。
這次社會實踐，對我來說不僅僅是一次簡單的調(diào)研活動，更是一次成長的歷練。在實踐過程中，我學(xué)會了如何與不同的人溝通交流，如何克服困難完成任務(wù)。同時，我也深刻認識到方言文化保護的重要性和緊迫性。
在普通話廣泛普及的今天，方言的使用頻率逐漸降低，很多方言詞匯和發(fā)音正在慢慢消失。作為新時代的青年，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)。就像習(xí)近平總書記所說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”方言文化作為地域文化的重要組成部分，是我們文化自信的源泉之一。
這次“雅言嵐山，振鄉(xiāng)新篇”方言文化調(diào)研實踐活動，將成為我人生中一段寶貴的經(jīng)歷。它讓我更加熱愛方言文化，也讓我堅定了為文化傳承貢獻自己力量的決心。我相信，只要我們共同努力，嵐山方言文化一定能夠在新時代綻放出更加絢爛的光彩。