湘潭大學(xué)學(xué)子探訪湘西苗疆巴代文化傳承人 解碼千年信仰的現(xiàn)代傳承

湘潭大學(xué)學(xué)子探訪湘西苗疆巴代文化傳承人 解碼千年信仰的現(xiàn)代傳承
八月的湘西，群山如黛，云霧繚繞。在這片浸潤(rùn)著神秘色彩的土地上，苗族巴代文化如一條隱秘的河流，已流淌千年。2025 年 8 月 4 日，湘潭大學(xué)機(jī)械工程與力學(xué)學(xué)院赴湘西土家族苗族自治州花垣縣暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，深入雙龍鎮(zhèn)董馬庫村，拜訪巴代文化傳承人龍金茂師傅與石進(jìn)榮師傅，聆聽他們與巴代文化的故事，感受古老信仰與現(xiàn)代傳承的碰撞與交融。
法器無聲 承載千年信仰密碼
龍金茂師傅帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)成員拜訪了其師父石進(jìn)榮先生。石師傅展示的號(hào)角、司刀、綹巾等法器，訴說著巴代文化的厚重底蘊(yùn)。據(jù)介紹，號(hào)角被認(rèn)為可通神靈，司刀能與神明對(duì)話，綹巾則有驅(qū)邪避祟之效 —— 每件法器都承載著苗族先民對(duì)自然的敬畏之心。“巴代文化融合了苗族的歷史、哲學(xué)與信仰，是我們與天地對(duì)話的獨(dú)特語言。” 龍師傅向隊(duì)員們解釋道。
 
圖為龍金茂（左）與石進(jìn)榮（右）（郭燕銘攝）
半生堅(jiān)守 書寫文化傳承使命
在隨后的訪談中，龍金茂師傅講述了他與巴代文化的半生緣分。年輕時(shí)，他師從石進(jìn)榮先生學(xué)習(xí)巴代儀式，不僅要背誦晦澀難懂的經(jīng)文，還要苦練繁復(fù)的舞步。龍師傅坦言，學(xué)習(xí)巴代文化并非易事，他既要肩負(fù)養(yǎng)家的責(zé)任，平日在外務(wù)工，只能趁過年回家時(shí)抽出時(shí)間向師父請(qǐng)教。“我們不靠這個(gè)謀生，但村里有需求時(shí)，我們都會(huì)去做法事。” 他樸實(shí)地說道。
如今，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，龍金茂師傅肩負(fù)著更重的責(zé)任。每逢有人請(qǐng)他做法事，他都會(huì)應(yīng)邀參加。而在平日，他又嘗試用短視頻記錄巴代文化，希望讓更多人了解這一古老而神秘的文化。
 
圖為兩位師傅與隊(duì)員交談分享 （周沁攝）
現(xiàn)代之困與新生希望交織
談及巴代文化的傳承困境，龍師傅難掩感慨。隨著現(xiàn)代生活方式的沖擊，許多傳統(tǒng)儀式逐漸簡(jiǎn)化甚至消失，年輕人多外出務(wù)工，村里老齡化嚴(yán)重，能靜下心來學(xué)藝的人寥寥無幾。
不過，希望正悄然萌芽。近年來，政府加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，高校團(tuán)隊(duì)也頻繁來訪調(diào)研，這讓石進(jìn)榮、龍金茂兩位師傅倍感欣慰。“你們能來記錄巴代文化，就是在幫它活下去。” 石進(jìn)榮師傅特意穿上紅色法袍，為實(shí)踐團(tuán)展示了巴代祭祀時(shí)的綹巾舞。清脆的司刀聲在樓間回蕩，仿佛一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。
 
圖為團(tuán)隊(duì)成員與兩位師傅及其家人（郭燕銘攝）
 
 
 
 
 
通訊員 麻麗陽