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吃水垢中食，悟禪其實(shí)是日本禪宗史上的公案，是日本佛家著名的挑水僧的故事。  
《挑水僧》原名已不可考，只知他是鳥羽天皇時(shí)期的人。出家前，挑水僧在著名禪師門下甘愿做了二十年的沙彌，為這位禪師挑水劈柴而得名。  
挑水僧依靠佛門后，在一些著名的禪院參禪，參觀過日本佛家的典籍，可以說是在的高僧。之后，他年過半百，想為自己找傳人，但他發(fā)現(xiàn)自己的弟子中很少能忍受辛苦，很多人只想一步一步地登天，遇到困難就中途放棄，所以他很失望，決定去四面八方的云游。  
他解散了所有的弟子，一個(gè)人參加學(xué)校。從那以后幾年，沒有人見過他。幾年后，挑水僧的弟子在神戶橋下偶然發(fā)現(xiàn)他和乞丐一起生活。  
這個(gè)弟子馬上向他請(qǐng)求選水僧，選水僧毫不客氣地對(duì)他說:你不符合我的請(qǐng)求。學(xué)僧問:怎樣才能滿足你的要求?挑水僧說:如果你能在橋下和我們一起生活幾天，我可能會(huì)教你。  
所以這個(gè)弟子也扮演乞丐的樣子，和挑水僧一起睡覺。幾天后，乞丐們突然死去乞丐，挑水僧要求弟子在午夜把乞丐的尸體搬到山里埋，結(jié)束后也回到橋下。忙于工作，挑水僧倒頭睡覺，弟子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著覺。  
天亮后，挑水僧對(duì)弟子說:今天沒有必要去乞討。死去的伙伴還在那里。去吃吧。  
徒弟看到那個(gè)臟盤子，不能咽下去，挑水僧看到他很為難的樣子，說:我說你不能和我學(xué)習(xí)，你不能在這里幸福，還是回到自己的天堂享受吧。但是，不要把我的住處告訴別人。我不希望這個(gè)凈土有人打擾。  
就像這個(gè)水僧對(duì)弟子的考驗(yàn)一樣，天空往往也給我們考驗(yàn)。孟子說:天將降到斯人身上，首先要苦心，勞動(dòng)筋骨，餓身體，沒有身體，亂做……成功的人都經(jīng)過了天堂的考驗(yàn)。  
人們總是說要取得成功，選擇大于努力。  
但我認(rèn)為行動(dòng)比選擇更重要。但是，對(duì)于年輕人來說，更糟糕的是過度的選擇，行動(dòng)的步伐遲緩。  
當(dāng)你看不到全貌時(shí)，不要靠猜測(cè)拼湊，對(duì)自己的所謂重大選擇，似乎只有這種形式才對(duì)自己負(fù)責(zé)。其實(shí)，活到老，學(xué)到老，在我看來，只要你聰明地努力人品好，行動(dòng)集中工作，不太迷惑，你就會(huì)成功。  
職場(chǎng)勵(lì)志故事  
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上發(fā)生一些障礙時(shí)，他們會(huì)抱怨、責(zé)備，結(jié)果往往是他們成為收獲最少的人。付款和得到總是成正比，你不行動(dòng)，為什么資格責(zé)怪結(jié)果不完美?  
行動(dòng)不是很高的語言，它是你手牽手的距離，以各種形式存在的。如果沒有足夠的構(gòu)造構(gòu)想夢(mèng)想的藍(lán)圖的話，在藍(lán)圖上加磚吧。小行動(dòng)也是必不可少的。  
不要在嘴上下功夫，只說很多話，結(jié)果只能說話。你所謂的理性分析，完美的推斷，完美的人生計(jì)劃，都是基于浮冰的大樓，隨時(shí)都有可能崩潰。  
你決不能制定可以攻擊的萬全計(jì)劃。如果有的話，一定是死于中庸的偽戰(zhàn)略。躺著思想，最好站起來行動(dòng)!不要害怕變化、失去、未知、失控、急轉(zhuǎn)彎、挑戰(zhàn)。一切都在變化。最大的不變就是變化。如果你變得強(qiáng)壯，你就會(huì)變得強(qiáng)壯。用行動(dòng)來平定所有的障礙。  
你先做，先走一步，才能看到上一層樓的風(fēng)景，看到更大的河流，才知道下一步怎么走。別想那么多，沒用。你必須這樣做。不是花一兩年計(jì)算得失風(fēng)險(xiǎn)，而是花一分鐘邁出第一步。不管走多遠(yuǎn)，走多累，千萬不要在成功家門口休息。  
不經(jīng)過寒冷的徹骨，為什么梅花會(huì)撲鼻，寒冷的徹骨是人生的巨大痛苦，沒有寒冷就沒有梅花。  
人生也是如此，不磨練就想成功，這完全是妄想。夢(mèng)想不是幻想，而是真實(shí)的存在，更不用說我們沒有夢(mèng)想了。因?yàn)閯?dòng)的道路上!行動(dòng)吧。一切都有可能!