本次暑期社會實踐我們團隊選擇了在南京舉行，南京—一座富有傳奇色彩、擁有濃厚的文化歷史底蘊、盛產紅色文化的城市。
習近平總書記強調指出：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。紅色基因作為先進思想文化因子的高度凝練和升華，已然深深地融入中華民族的靈魂血脈之中。進入新時代，面對錯綜復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發展任務，全黨全國各族人民必須要傳承好紅色基因，筑牢中華民族偉大復興之魂，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
我們本次社會社會實踐的主要目的是傳承紅色基因，踐行初心使命，通過了解革命歷史、傳統文化、國情社情等愛國主義教育，幫助我們自身與青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。作為國防七子之一的南航的學生，我們有著高度愛國的信仰，堅決擁護黨的領導。我們通過參觀、游覽南京的紅色文化與歷史文化景點和文化館來追憶紅色南京，感悟先輩們的精神，領略中華文化的博大精深，傳承愛國精神，感受那個時代的人文氣息。此后我們才能更好的去宣傳、去傳承這些優秀的精神，與特殊的感悟，銘記那些歷史。
 
總統府
                                 —中國近代史的豐碑
南京總統府位于南京市玄武區長江路292號，是中國近代建筑遺存中規模最大、保存最完整的建筑群，也是南京民國建筑的主要代表之一，中國近代歷史的重要遺址。南京總統府自近代以來，多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，中國一系列重大事件或在這里發生，或與這里密切相關，許多重要人物都在此活動過。總統府的前身是清朝兩江總督府衙所在地，曾國藩、李鴻章、曾國荃等都在這里做過兩江總督。
漫步總統府內，使人感覺穿越回清末民國的時代，這些建筑群，見證了許多重要的歷史節點，從清朝統治下到太平天國運動，再到辛亥革命推翻清王朝，蔣介石時期的國民政府，抗日戰爭時期汪精衛的汪偽政權，最后再到解放戰爭時期人民解放軍占領南京。這里有著歷史的厚重感，如果你是喜歡政治或者歷史的人，那一定不能錯過這里。
 
梅園新村
                                 —群狼環伺鑄就梅園風范
梅園新村位于南京長江路東端，南起漢府街，北接大悲巷，自明代以來，此地就有一片很大的梅林，清代《金陵待征錄》稱之為“八月梅花草堂”。梅園新村是抗日戰爭結束之后，中共代表團在南京參加和平談判時候辦公和居住的地方�，F在梅園新村已經專門設立了紀念館，整個紀念館由中共代表團辦事處舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來圖書館等設施組成。
    在1946年5月至1947年3月，以周恩來為首的中國共產黨代表團，在這里同國民黨政府進行了10個月零4天的談判。
梅園新村是中國共產黨和國民黨政府談判的最后一站，是中共黨史重要的一頁。以周恩來為代表的中共代表團在南京談判期間表現出的大智大勇、不畏艱險的革命精神，與民主人士肝膽相照、同舟共濟的家國情懷，嚴守紀律、艱苦奮斗的自律意識成為我們黨寶貴的精神財富。
我們小組參觀完后深深地被梅園風范震撼，“梅園人”他們的這種對黨忠誠、不計名利、視人民如父母，在自己的工作崗位上恪盡職守、甘于奉獻的崇高精神和人格是屹立在中華民族歷史上的一座豐碑，是教育人民的寶貴財富，作為當代大學生就應該學習老一輩無產階級革命家的精神風范就是要為中華之崛起而讀書，為中華強盛而讀書！
 
中山陵
                                 —中國民主革命的偉大先驅之墓
1925年3月12日，孫中山在北平逝世。有遺囑：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京為臨時政府所在地，所以不忘辛亥革命也”。遵照孫先生遺愿，靈樞暫厝于北平香山碧云寺內，在南京鐘山修建陵墓。
中山陵由陵墓樣稿得獎者、著名建筑師呂彥直設計施工。1926年1月動工興建，1929年春主體工程完工。建成后呂彥直去世。1929年4月23日，國民政府以何應欽為“總理奉安迎柩總指揮”。5月26日，靈柩由北平南移；5月28日抵達南京。停靈公祭至5月31日。1929年6月1日舉行奉安大典。為迎孫先生靈柩，從南京下關碼頭至中山陵修建了迎柩大道，名“中山路”（即今南京的中山北路、中山路和中山東路）。靈柩所過之處都以“中山”、“逸仙”命名，以示紀念。中山陵祭堂整個墓區平面如鐸形，取“木鐸警世”之意。鐘頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺（現改為中山先生的立像）為鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。墓道南端的三門石牌坊，上刻中山先生手書“博愛”兩字。石坊前廣場南端立有孫中山立像，石坊后是長375米、寬40米的墓道。前行為陵門，以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山手書“天下為公”。
毛主席是這樣評價孫中山先生的：
紀念偉大的革命先行者孫中山先生！
紀念他在中國民主革命準備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗 爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。
紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。
他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。
我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。
我們這次去中山陵除了觀賞沿途的美景還感悟了孫中山先生的精神。只有把個人命運同祖國和民族的命運緊緊地聯系在一起，把個人理想追求同建設中國特色社會主義的偉大事業聯系在一起，通過努力學習、創造和奉獻，我們才能創造出絢麗的青春。
 
雨花臺
                                   —充滿信仰的地方
雨花臺，位于南京城聚寶門（今中華門）以南，雨花臺高約100 米、長約3.5公里，頂部呈平臺狀，由3個山崗組成，有各類林木30余萬株，綠化覆蓋率達90%以上，自古便是江南地區登高攬勝之佳地。從公元前1147年泰伯到這一帶傳禮授農算起，雨花臺已有3000多年的歷史。
自公元前472年，越王勾踐筑“越城”起，雨花臺一帶就成為江南登高攬勝之佳地。三國時，因崗上遍布五彩斑斕的石子，又稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山。
南朝梁武帝時期，佛教盛行，有位高僧云光法師在此設壇講經，感動上蒼，落花如雨，雨花臺由此得名。明、清兩代，景區內的“雨花說法”和“木末風高”分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
雨花臺還是歷代文人墨客乃至帝王將相吟詠之地，從李白、王安石、陸游、朱元璋、康熙、乾隆到魯迅、田漢、郭沫若、劉海粟，都留下了吟詠雨花臺的優美詩篇。由于雨花臺是南京城南的一處制高點，成為歷代兵家必爭之地。
近代，1927年蔣介石叛變革命后，把雨花臺當成屠殺共產黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英等無數優秀的中華兒女在雨花臺被殺害。新中國成立后南京市政府在這里建立了烈士陵園、革命烈士紀念碑和革命烈士事跡陳列館。習近平總書記在江蘇調研期間指出：“在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲 的大無畏精神。”這就是雨花英烈精神。
參觀完雨花臺后我們組員的評價：
我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們為黨和人民建立的卓著功勛，永遠不忘他們用鮮血和生命鑄就的民族精神，永遠不忘他們的遺志和追求，我們面前這座高高聳立的紀念碑，將永遠銘記著我們乃至世世代代對革命先烈的思念和緬懷。
我們來到這里，目的是要繼承先烈的遺志，堅定理想信念，樹立立黨為公，執政為民的思想，牢記我黨全心全意為人民服務的宗旨，做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。我們現在的生活是他們用鮮血換來的。歷史是不可忘卻的，今天我們不僅是為了憑吊，更是為了記住，為了學習他們的精神，為中華民族的更加強大而努力奮斗。
我們社會實踐小組今天訪問了雨花臺烈士紀念館，深刻學習了烈士的革命精神。從他們的事跡中，我們學習到了艱苦奮斗精神，無私的大革命精神，舍己為人的精神。作為新一代的青年，我們年輕人一個勵志實現中華偉大復興，達成環宇萬物，正德正善之道。
作為新時代的大學生青年對革命精神的理解不能只停留在書本知識走訪革命舊址，了解革命故事，才能更深刻地踐行南京革命精神。
 
通過這五天充實而又忙碌的調研學習生活，我們團隊明白了先烈給我們留下了今天的幸福生活，今天我們要做得遠不是“珍惜幸福生活”，這么簡單。我們要做建設者，栽樹人，把先烈留給我們的家業做大，我想這才是我們最好的感恩方式。大學生不應該只是社會發張的受益人，而應該是以感恩的心去投入社會建設社會，我們一定要繼承先烈遺志，樹立遠大理想，用先烈們的精神激勵自己，鞭策自己，凈化思想，提升素質，正確對待名利和得失。在黑暗統治的腥風血雨中，先烈們堅定的共產主義理想和信念正是我們今天須要繼承和弘揚的精神；先烈們的博大胸懷永遠值得我們學習，從而樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。