為弘揚(yáng)身邊的非遺文化，增強(qiáng)中華民族文化自信，親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，2023年8月7日，曲阜師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院“拾遺”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員來到了山東省菏澤市鄆城縣水滸好漢城，前往非遺大師傳承館，著重參觀琳瑯滿目的剪紙作品，體會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄆城剪紙文化。

剪紙作為中國最古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，千百年來一直深受人們喜愛。在剪紙藝術(shù)的百花園里，鄆城剪紙有著鮮明的地方特色，是菏澤市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。在鄆城，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于人民的社會(huì)生活，蘊(yùn)含了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員了解到鄆城剪紙是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，在傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上突出創(chuàng)藝和創(chuàng)新，研發(fā)生產(chǎn)剪紙藝術(shù)品及衍生品，已形成了集設(shè)計(jì)、剪制、裝裱、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品銷往全國各地，出口20余個(gè)國家和地區(qū)，真正用小剪刀剪出大產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。
剪紙易學(xué)難精，從入門的簡(jiǎn)單窗花到更為復(fù)雜的人像，一般學(xué)藝者得要數(shù)年時(shí)間才能達(dá)到要求。經(jīng)工作人員介紹，剪紙技術(shù)可簡(jiǎn)單分為三個(gè)技巧：折疊、陰陽刻、刺孔。將紙折疊后產(chǎn)生重復(fù)的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，折疊剪紙由于是對(duì)稱性強(qiáng)的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感，此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等；陰刻是刻去表示物象結(jié)構(gòu)的輪廓線，在大的塊面中表現(xiàn)線條的方法；陽刻正好與陰刻相反，是刻去空白部分，保留輪廓線。陰陽結(jié)合是最好的剪紙表現(xiàn)手法，在同一幅作品中出現(xiàn)陰陽刻兩種方法，使構(gòu)圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對(duì)比鮮明，是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的剪紙技巧。刺孔則是用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，主要是讓多層紙連接，這種手法常用于刺繡花樣。

“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”，唐代詩人李商隱《人日即事》詩中這樣描寫剪紙。據(jù)史料記載，南宋時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。如今人們?cè)诠?jié)日期間會(huì)用彩紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事等，貼在亮窗上、墻上。貼在窗上的稱為“窗花”，貼在門上的稱為“門簽”，用于喜事的稱為“喜花”。鄆城剪紙也具有著自己的特色，剪紙傳承人楊秀玲是山東省工藝美術(shù)大師，剪紙作品《百鳥朝鳳》曾榮獲世界紀(jì)錄證書，《黃河情》榮獲第十五屆中國民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。水滸一百零八位好漢形象也廣泛出現(xiàn)在人們生活之中，體現(xiàn)出屬于鄆城的地域特色。

近年來，菏澤不斷推動(dòng)非遺與旅游深度融合，賦能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄆城水滸好漢城獲評(píng)首批省級(jí)非遺旅游體驗(yàn)基地，將本地手工技藝類注入園區(qū)，將好漢城打造成了一個(gè)展示區(qū)域文化特色的窗口，一個(gè)展示傳承鄆城非遺文化、民俗文化的重要陣地，一個(gè)外來人員了解鄆城、解讀鄆城的重要“打卡地”。非遺與旅游融合不僅增添了旅游的活力，也使傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目煥發(fā)出新的生命力。
撰稿人：李詩軒
拾遺社會(huì)實(shí)踐隊(duì)
指導(dǎo)老師：于運(yùn)清