蘭理學子走進脊獸文化之鄉

為弘揚優秀傳統文化，深入推進非物質文化遺產的保護與傳承。
2023年7月14日至7月20日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團在天水市甘谷縣永安村開展了“走進脊獸文化之鄉，感悟非遺文化魅力”為主題的脊獸非遺文化傳承與鄉村發展實踐項目。團隊成員通過采訪“脊獸”非遺傳承人、參觀脊獸作品、體驗脊獸制作、探尋脊獸文化意義等多種方式，感受脊獸文化的魅力。

7月14日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團來到天水市甘谷縣永安村，以天水市甘谷縣永安村作為中心展開調研，通過走訪、家訪、現場學習等方式，開展了鄉村振興發展的調研，深入了解永安村的發展歷程，探尋其在互聯網視域下的發展現狀，得知永安縣的發展主要依靠非遺文化——瓦片和脊獸來維持產業發展以及鄉村振興。通過走訪，我們得知了瓦片歷史，原材料及制作的工藝流程，古代的瓦都是用泥條盤筑拍制的，制法是先用泥條盤筑成圓周形的陶坯，然后將坯筒剖開，四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦，然后入窯燒制。瓦的厚薄不均，反面有手摸痕，表面有粗而亂的繩紋。制作瓦片需要黃黏土、溪泥、山土按不同比例混合，再加入適當的水混合，讓它變成有黏性又有彈性的瓦泥。瓦片的制作工藝：1.裝窯2.燒窯3.冷卻4.卸窯。通過今天的實踐，成員們深刻體會到了非遺文化之美。

7月15日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團以天水市甘谷縣永安村作為中心展開第二次調研，通過走訪、家訪、現場學習等方式，再次開展了鄉村振興發展的調研，探尋永安村的發展歷程。了解到脊獸的制作工藝流程及脊獸的非遺文化歷史。脊獸是中國古代漢族建筑屋頂的屋脊上所安放的獸件，是人們所創造的，隨時守護在自己身邊的庇護者。屋頂脊飾中出現最多的動物形象是龍、凰鳥，每一個用脊飾裝飾的屋頂也都飾有龍形構件，至少在屋脊兩端會置有龍形構件和龍犬。脊獸的制作工藝主要有選料、和泥、制坯和燒制四個步驟。
7月17日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團來到非遺傳承人家中，通過前兩次調研，團隊成員基本已了解瓦片的歷史。7月18日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團來到天水市甘谷縣永安村采訪古法制作脊獸的傳承人-張師傅，通過采訪我們了解到張師傅從小就有著振興鄉村的夢想，在他的記憶中，家里祖祖輩輩都是制作脊獸的，所以他選擇傳承家族手藝。以家庭為單位制作，也是千年流傳的規矩。目前張師傅與其父母一起在老家經營者小型作坊，以古法制作脊獸為生。“以前會，現在會，將來也一直會”。張師傅一直相信憑借甘肅省級非物質文化遺產——脊獸，可以使鄉村振興，采訪完，張師傅帶我們簡單體驗了脊獸的制作工藝，首先是和泥，這部分又分為1.選料2.泡土3.和泥。其次是制坯和捏制，這部分極其考驗手藝，稍有不慎便會使圖案出現裂痕。最后一部是燒制。通過今天的實踐，團隊成員看到了在信息時代農村產業發展的機遇和挑戰，也了解了傳統制作脊獸的工藝，更近距離感受到了非遺文化的魅力。 7月19日，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團，走訪了永安村，走進千家萬戶，去觀察，欣賞非遺文化——瓦片和脊獸的實際應用，同時發現家家戶戶的屋檐上皆有脊獸的身影，說明脊獸文化早已深入當地人心。在走訪途中，團隊成員發現，屋頂上的一排排脊獸形成了一道鮮明的風景線。無論是在繁華的市區還是偏遠的鄉村，這些脊獸都在屋頂上靜靜地守望著整個村落。它們既是對傳統文化的傳承，也是建筑中的點睛之筆。隨著時間的推移，瓦片和脊獸逐漸成為了非遺文化的一部分，深深地扎根于當地人的生活中。無論是富豪宅邸還是普通人家，家家戶戶的屋頂上皆有脊獸的身影。這是一種承載了歷史文化的表達方式，也是人們對傳統文化的尊重和熱愛。通過對瓦片和脊獸的實際應用的觀察和欣賞，成員們更加深入地了解了脊獸文化的內涵和當地人對傳統文化的熱情。保護和傳承非遺文化是每個人的責任。通過走訪和觀察，團隊不僅帶走了美麗的景色，更帶走了珍貴的文化記憶。 7月20日起，蘭州理工大學“逐夢冀縣”實踐團完成了為期一個禮拜的社會實踐活動，后續了進行照片的整理，視頻的剪輯，稿子的推廣的工作，團隊還將探尋鄉村振興與非遺文化相結合的方案，總結出永安村鄉村振興主要由非遺技藝—脊獸和瓦片來維持產業發展。團隊將結合互聯網+平臺等科技手段，擴大其影響力，貫徹鄉村振興發展戰略，推動鄉村產業發展，讓更多人了解到非遺文化的傳承發展及其魅力。