非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐,涉及社會(huì)發(fā)展的方方面面,是滿足人們精神生活需要,增進(jìn)民生福祉的重要內(nèi)容。而現(xiàn)如今,僅有少部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了傳承,大部分則面臨逐漸在新媒體的浪潮下淡出人們視野的問(wèn)題。為了讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠脫離困境,湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院?jiǎn)閯?chuàng)新暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了助力非遺之旅,希望通過(guò)采訪已經(jīng)成功傳承下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)幫助那些面臨困境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2022年8月19日下午,團(tuán)隊(duì)成員共赴安徽省黃山市開(kāi)展了,“歲月失語(yǔ),非遺能言”的主題調(diào)研活動(dòng),采訪了徽派盆景的代表性傳承人洪慧娟老師。通過(guò)此次調(diào)研,團(tuán)隊(duì)成員了解到,徽派盆景的起源,歷史發(fā)展現(xiàn)狀和傳承故事,感悟到綠色非遺。
下午,啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們到達(dá)洪慧娟老師的家里,與洪慧娟老師進(jìn)行了深刻的交流。洪慧娟老師對(duì)隊(duì)員們提出的問(wèn)題知無(wú)不言,言無(wú)不盡,非常熱情。洪慧娟老師說(shuō),徽派盆景始于南宋,盛于明清,因發(fā)源并主要流傳于地處徽州的安徽歙縣賣(mài)花漁村而得名。徽派盆景巧用“咫尺千里,縮龍成寸,小中見(jiàn)大,雖假猶真”的藝術(shù)手法,制成的盆景極少雷同,其將枯木的神韻展現(xiàn)的自然完美,集徽州人生產(chǎn),生活,技藝,情感于一體。
根據(jù)洪慧娟老師的介紹,團(tuán)隊(duì)成員了解到,洪慧娟老師自幼就與盆景有著不解之緣。她的父親就是徽派盆景的國(guó)家級(jí)傳承人,受父親影響,洪慧娟老師初中畢業(yè)回鄉(xiāng),就投入到徽派盆景的研制中來(lái),多年來(lái)一直堅(jiān)守在徽派盆景的研制中,擇一行,愛(ài)一行,2016年元月成立歙縣賣(mài)花漁村徽會(huì)苗木盆景專(zhuān)業(yè)合作社,洪慧娟老師擔(dān)任法人代表,在2018年入選指尖上的《徽州女人》,2019年榮獲徽州十大女工匠提名獎(jiǎng)。回想這一路的經(jīng)歷,洪慧娟老師表示非常欣慰,更無(wú)悔當(dāng)初放棄學(xué)業(yè),承擔(dān)父業(yè)的決定。
啟為創(chuàng)新小隊(duì)在洪慧娟老師的帶領(lǐng)下來(lái)到微派盆景的生長(zhǎng)基地。洪慧娟老師指著基地中的盆景一一介紹其種植過(guò)程,“這個(gè)叫徽梅,是經(jīng)過(guò)多年雜交,人工嫁接和壓條形成的,其顏色各種各樣,花形狀絢麗多彩。”說(shuō)著,洪慧娟老師教給隊(duì)員如何給盆景澆水,“澆水要從根部淋,使水讓盆景的根完全吸收,這樣的澆水才是有作用的澆水,直接從花瓣從上往下淋,那樣會(huì)使得盆景被淹死。”隊(duì)員們按照洪慧娟老師的指導(dǎo),有條不紊的給盆景澆水。同時(shí),在結(jié)束時(shí),洪慧娟老師還送給了隊(duì)員一些花卉的種子,隊(duì)員表示后期會(huì)經(jīng)常向洪慧娟老師學(xué)習(xí)如何種植綠植。
但徽派盆景的現(xiàn)狀卻很令人擔(dān)憂。徽派盆景和大多數(shù)非遺一樣,面臨著無(wú)人問(wèn)津的局面。目前,盆景保護(hù)與傳承最大的困難是后繼乏人。盆景從地里扦插壓條,移栽,坐莊,修剪,再到復(fù)盆,上盆,養(yǎng)護(hù),出售,最短時(shí)間也要20年,同時(shí),在這個(gè)過(guò)程中涉及多種手法技藝,藝人需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)才能掌握,加之目前盆景行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不算高,真正安得下心來(lái),保護(hù)和傳承盆景技藝的藝人少之又少。當(dāng)談到自己對(duì)保護(hù)傳承徽派盆景所做出的貢獻(xiàn)時(shí),洪慧娟老師眼里透著無(wú)盡的欣慰與自豪。洪慧娟老師日復(fù)一日,年復(fù)一年的種花養(yǎng)花,對(duì)盆景有深厚的情感。
留住文化根脈,托起民族未來(lái)。隨著新媒體的傳播和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手藝也正在以一種新的面貌出現(xiàn)在大眾視野中。洪慧娟老師表示,自己的盆景種植基地,也經(jīng)常有青少年學(xué)生,文化愛(ài)好者前來(lái)學(xué)習(xí)和了解盆景技藝。團(tuán)隊(duì)成員也表示,他們將用流媒體的方式對(duì)傳統(tǒng)工藝,傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播,增加傳統(tǒng)工藝,傳統(tǒng)文化的曝光量,助力傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
結(jié)束對(duì)洪慧娟老師的采訪,團(tuán)隊(duì)成員對(duì)徽派盆景技藝的起源歷史,發(fā)展現(xiàn)狀和種植過(guò)程了解得更加透徹,同時(shí),更對(duì)像洪慧娟老師這樣“擇一事,終一生”的文化匠人感到由衷的敬佩。文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂,文化興則國(guó)家興,文化強(qiáng)和國(guó)家強(qiáng)。而非遺文化是民族文化的印記,是以人為核心,以生活為載體的傳承實(shí)踐,根植千年文化,擁抱數(shù)字時(shí)代,讓非遺與現(xiàn)代技術(shù)融在一起碰撞出強(qiáng)烈的火花,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飛入尋常百姓家。把非遺項(xiàng)目和其得以孕育,滋養(yǎng)的人文環(huán)境一起保護(hù),避免非遺失去傳承基因,土壤和環(huán)境。