走進千年華夏第一縣，賡續(xù)非遺文化先進史實踐日志

2023.7.14
地點：天水市甘谷縣
       經(jīng)過為期兩小時的車程，我們團隊來到了天水市甘谷縣。我們早上去縣委為我們調研和實踐做準備，在縣委的大力支持下，我們與村委獲取聯(lián)系，并同樣得到了村委的支持，在下午我們走訪了永安村，了解瓦片制作流程，歷史，原材料等。在走訪過中，我們了解到了瓦片制作該村瓦片制作的悠久歷史，同時觀察到了該產(chǎn)業(yè)制作的不易以及遇到的機械化的挑戰(zhàn)和互聯(lián)網(wǎng)帶來的沖擊，想象中的燒瓦片的過程和我們現(xiàn)實里看到的是不一樣的，通過燒制瓦片的工人的講解，我才了解到原來瓦片的制作也有很多的講究和注意。
2023.7.15
      今天我們在學長的帶領下在永安村的主要制作脊獸的工匠家中以及村中老一輩人家中進行走訪和座談，了解脊獸的制作流程和脊獸發(fā)展的歷程，詢問老人對于這個產(chǎn)業(yè)的認識和對前景的看法。我們受益匪淺，在這個脊獸的非遺傳承地，我們拓展了自己的知識面。
2023.7.16
    今天我們主要是去走訪一位大學畢業(yè)后返家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張師傅，大學生能夠返家鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村振興確實是很令人感動。我們早上整理好關于陳師傅的事跡，下午出發(fā)去張師傅家中對陳師傅進行了專訪，并參觀了張師傅制作古舊磚瓦的作坊。在訪談中，張師傅提到，這份非遺技藝需要傳承，他想讓更多的人知道這個技藝，讓這個工藝走出鄉(xiāng)村。我們看到了張師傅的堅守，也看到了鄉(xiāng)村振興的勢不可擋。我們大學生也該盡自己綿薄之力去服務社會，落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展。
2023.7.17
   今天我們去燒制磚瓦的地方觀摩裝窯和燒制的過程并親自動手嘗試。當瓦片經(jīng)過自己的手里時，有一種莫名的成就感，仿佛自己真的感受到了瓦片等制作的不易，仿佛手里的不再是普普通通的瓦片，而是很多工人的心血。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展過程中，這份工藝真的走出了鄉(xiāng)村，走向了全中國。
2023.7.18
    時間來到了第五天，我們今天去采訪了脊獸產(chǎn)業(yè)制作的本家張師傅，我們先參觀了脊獸的成品，再觀摩了張師傅脊獸制作的過程，最后我們對張師傅進行了一個專訪，我們針對脊獸產(chǎn)業(yè)遇到的困境以及該產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃拋出問題，張師傅也做出了正面的回應，在互聯(lián)網(wǎng)和機械化的發(fā)展過程中，脊獸產(chǎn)業(yè)確實是遇到了沖擊，但是互聯(lián)網(wǎng)也給了脊獸產(chǎn)業(yè)一個平臺去打出品牌，走出永安村。
2023.7.19
    實踐來到了倒數(shù)第二天，我們在了解了脊獸制作工藝后，我們決定去實地觀察脊獸的用處，我們深入到各家各戶，去觀察脊獸的用處：首先它能保護建筑，放置脊獸的位置是屋頂與山墻相接的樞紐，用脊獸密封，防止雨水滲入建筑主體；再者它還具有象征意義，古人認為氣吻可以噴水下雨，所以把它的形象放在屋頂正脊的兩端，祈求這位雨神能為人們消災滅火；再者還能化屋頂，脊獸的安置，使整個建筑的造型既剛毅又富于變化，達到了莊重與生動的巧妙結合。
脊獸的用處也可以用在文物修復，通過觀測，我意識到自己親眼所見與聽別人所說還是有很大的區(qū)別。
2023.7.20
    實踐的時間于今天就要結束了，我們在這七天里收獲滿滿，今天我們進行了對這幾天活動的總結和收尾工作。我們分工整理了拍攝的照片和視頻以及所寫實踐心得體會，進行剪輯視頻等工作。通過這次社會實踐活動，我們了解了何為脊獸，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實，了解了脊獸的用處以及脊獸的發(fā)展，收獲頗多，他們所提現(xiàn)的匠人精神以及對非遺傳承的熱愛和堅守將激勵我在以后的道路中不斷前行