汽院拾遺弘夢調研團：;龍燈翩翩舞，非遺人人知

草把龍燈，十堰市省級非物質文化遺產。為探尋草把龍燈之美，感悟非物質文化遺產的魅力。2022年8月11日上午，湖北汽車工業學院啟為創新團隊來到十堰市草把龍燈第六代傳承人官守華的家里，開展了“歲月失語，非遺能言”的主題活動，并對官守華老先生進行了采訪。

上午八點半左右 ，啟為創新團隊隊員們到達柏林鎮博物館，與官守華老先生進行了深入的交流。官守華老先生對隊員們的到來表示非常的高興，對隊員們提出的問題，也是知無不言，言無不盡，非常地熱情。祖輩們為求風調雨順、消除疫病、驅除瘟疫，就在農歷二月初二“龍抬頭”之日扎制龍燈，到龍潭祭拜龍王，并送上豬頭、羊頭、全雞等物品供奉，將龍身插滿香火，寓意“蒼龍升天，保佑百姓在新的一年里風調雨順、五谷豐登、安康幸福”。在這種美好的愿望下，形成民間在農歷二月二玩草把龍燈舞的習俗，并一代代傳承下來。草把龍燈對當地人來講，不僅僅是為了表演，更是一種精神寄托。

傳承人圍繞草壩龍燈講述自己與傳承的故事。據傳承人講述，團隊成員了解到他第一次接觸草把龍燈是在23年前，在這期間草把龍燈的制作進行了多次的改革，就比如把以前一直使用的麻繩改成了現在的細鐵絲作為龍身的固定物；把一直使用的龍須草換成了較為輕型的材料；用稻草編織鳳凰等不同的形狀進行多樣的表演。

啟為創新小隊在官守華老先生的帶領下，參觀了博物館，團隊成員了解到草把龍燈的制作，其中扎制龍頭的工藝性最強，工字型的木質結構 ，構思巧妙結構嚴謹，每個部位都有特定的尺寸，它的龍身是用當地的稻草制作而成，他的制作步驟十分繁瑣而又巧妙。龍尾也是工字結構，這樣的一條草龍制作出來，看起來十分簡約，但是在此制作中凝聚了勞動人民的心血與智慧，看起來栩栩如生，氣勢雄渾。草把龍燈一般有7節，9節，11節和13節，舞龍的套路也有近10種，例如，拜師祖，穿三門，單圈打場，黃龍盤柱，而且每種套路都有自己獨特的含義。舞草把龍燈之前，要把龍燈身上插滿點燃的香，越密越好，到了晚上，龍身在舞動時，點燃的香隨身飄動，如流星般閃爍。所以舞龍是十分講究技巧的，要有技巧，傳統的舞法是打赤臂玩的，則需要更高的技巧。

舞草把龍燈一般在春節期間的入夜時分進行。鏗鏹震天的鑼鼓聲響過幾通之后，香龍以龍燈為前導，由十多個身強體壯、著裝統一的舞龍手在村里寬大空曠的場地舞動著。執龍頭者身材高大、身手敏捷，統籌指揮著香龍前進。煙霧繚繞之間，龍騰虎躍，氣勢恢宏，堪稱一絕。草把龍燈是是長江中游稻作文化的標志性的民間文化現象，具有顯著的民俗特征、楚文化遺存的祭祀性特征和民間手工藝造型藝術特征，并兼有民舞和民樂的藝術成分，具有民俗研究價值和傳承實用價值。據官守華老先生介紹，目前，柏林鎮舞龍隊會經常前往全國各地進行演出，擴大草把龍燈的影響力。同時，他們還與十堰市的部分中小學有合作，會在某些重大的節假日去到中小學進行表演，讓非遺文化的種子種在年輕一代的心中。

草把龍燈的傳承人官守華老先生目前年事已高，對于草把龍燈的傳承問題，他說服了他的兒子回家“接班”。據了解，官守華父子每年都會帶文藝下鄉，走進群眾中。他們每年參演大小活動至少40余次，草把龍燈這門傳統藝術也越來越被人所知曉。

結束對官守華老先生的采訪，團隊成員對官守華老先生的敬佩之情油然而生，也對非遺文化的敬仰油然而生。作為新時代青年，我們一定要以自己的方式為非遺文化貢獻力量。