譯心遺亦調研團走訪岳陽花鼓戲傳承戲院

在走訪目的地之前，調研團的成員通過文獻研究已經知道了有關花鼓戲的相關知識，對于非遺文化的了解有了更深層次的認識。湖南花鼓戲 ，由于流行地區不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個流派之分，其都各具不同的藝術風格。劇目按其結構和音樂風格的不同可分為川調、打鑼腔、牌子、小調四類，都有粗獷爽朗、地方色彩濃郁的特點。各地不同流派的花鼓戲之間，雖彼此之間存在千絲萬縷的關系，但由于流行地域、語言風俗的不同，故而行腔各異。經典劇目有《劉海砍樵》，《補鍋》。湖南花鼓戲是由湖南民歌發展形成，距今至少已有兩百年的歷史，期間與‘川調’，‘打鑼腔’等結合逐漸形成了藝術上完整的地方劇種。而本次訪談的對象是岳陽花鼓戲的傳承人戴五定老師。
調研團的成員1月31號到達目的地，在戴老師的帶領下參觀了岳陽花鼓戲傳承戲院，并觀看了戴老師的花鼓戲表演。在表演中戴老師的聲音鏗鏘，動作優美，戲曲婉轉，臺下觀眾叫好聲連連，使調研團的成員近距離切身體會到了花鼓戲的魅力所在。

在表演結束后，調研團的成員對戴老師進行了采訪。首先在看到這樣精彩的·舞臺后，調研團的成員詢問了關于平時練習的問題。戴五定老師說：“花鼓戲和其他劇種一樣：第一，是從小要練基本功，這個基本功又叫作‘幼功’，其中包括‘手，眼，身，法，步’，只有打好基礎，才可以說是入了門。在這之后，就要練習臺詞功底，眼神，表情，表演的時候，所飾演的角色的喜和悲都要靠這些才可以表現出來。

接下來，戴老師與調研團成員分享了一個暖心時刻，戴老師帶的一個小徒弟，14歲的時候，來學花鼓戲。在非常辛苦的練習中，那個徒弟曾幾次受不了練習的苦想退出不學了，自己跑回了家，但戴老師沒有放棄他，多次到他家里去勸他，平時在外出演出時還經常到他家給他帶吃的穿的，還給他零用錢，甚至春節的時候，戴老師還把他接到自己家里來吃團圓飯。最終，那個徒弟又回來咬著牙繼續學戲，后來他學有所成，戴老師又舉薦他到省劇團，最后隨劇團登上了春晚的舞臺。但那個徒弟從未忘本，每每戴老師有事，無論多遠，他都會盡己所能的幫忙。

隨后，戴老師指出了目前文化傳承中感受到的困境，，年輕人很少學習戲劇，而像戴老師一樣老一輩的戲劇演員年紀大了，整個花鼓戲劇團處于一個青黃不接的情況，這是最大的困難。目前國家對于花鼓戲的保護措施也對于目前花鼓戲傳承具有很大影響，花鼓戲在2015年申請了第二批國家級非遺之后，國家每年會撥款1700萬作為岳陽花鼓戲劇團的運行，演出和地方小班子的扶持資金。據戴五定老師說，僅憑國家的補貼劇團的運行尚有些勉強，所以還要通過劇團在外的商演來進行創收。

最后，戴老師對于花鼓戲未來的發展也說出了自己的期望，希望花鼓戲可以走進校園，讓學生了解接觸這一非遺項目，他認為花鼓戲若脫離了年輕人，遲早會走向滅亡的道路。戴老師還給予了對青年人的寄語，戴老師說：“我希望每一個年輕人都能熱愛這些非遺文化，它們都是老祖先傳下來的精神文化，它們和我們的歷史一同成長，一同發揚，所以我也希望它們能在我們后面這一代好好的傳承下去。”