今年7月，我有幸成為南京財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院能力樹和美鄉(xiāng)村調(diào)研社會實(shí)踐團(tuán)的一名成員，跟隨實(shí)踐團(tuán)利用暑假時間走訪了江蘇省內(nèi)包括南京、泰州、無錫、徐州等7座城市，十余個和美鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村建設(shè)的變遷，鄉(xiāng)村基層黨組織引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展模式及發(fā)展精神展開調(diào)查與訪談。現(xiàn)如今，團(tuán)隊已成功調(diào)研6座和美鄉(xiāng)村，行程已然過半，作為宣傳員和通訊員的我對本次社會實(shí)踐頗有感觸。
黨的二十大對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出戰(zhàn)略部署，提出要“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。和美鄉(xiāng)村是對美麗鄉(xiāng)村的進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上，提升人居環(huán)境舒適度，完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，提升村民的幸福感、滿意感、獲得感。回顧我們已經(jīng)走過的6個和美鄉(xiāng)村，如果將各個鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)行互相比較，不難發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興這條道路上，各村既有相同，又有不同。
我們認(rèn)為，相同之處在于這些和美鄉(xiāng)村都是在其基層黨組織的引領(lǐng)下發(fā)展起來的，一個鄉(xiāng)村的基層黨組織往往會是這個鄉(xiāng)村發(fā)展的絕對核心，從鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃到資源整合再到戰(zhàn)略建設(shè)以及貫穿發(fā)展始終的服務(wù)配套建設(shè)，這些都離不開鄉(xiāng)村基層黨支部的構(gòu)思與執(zhí)行，如果把一座鄉(xiāng)村比作一個人，那么基層黨組織就是人的大腦。
而不同之處，則是我們發(fā)現(xiàn)每個鄉(xiāng)村的發(fā)展道路與發(fā)展模式各不相同。這6座村莊可以說每個村莊都有其獨(dú)特的一套發(fā)展模式，比如南京市秣陵街道的元山社區(qū)，它采用的就是“自然”“民俗”“文創(chuàng)”三合一的迭代發(fā)展模式，先后從招商引資，環(huán)境美化，非遺文化三方面開展鄉(xiāng)村建設(shè)，構(gòu)建出區(qū)域旅游新品牌。而無錫宜興徐舍鎮(zhèn)的美棲村則是圍繞玫瑰花產(chǎn)業(yè)，建成了一條從種植到采摘到加工最后到出售產(chǎn)品的完整的產(chǎn)業(yè)鏈，利用千畝的玫瑰花田以及種類繁多，品質(zhì)優(yōu)異的玫瑰系列產(chǎn)品打出了自己的品牌。
以上是我們對調(diào)研的一些心得體會。事實(shí)上，在調(diào)研的過程中，我們幾乎每一次都會被各個鄉(xiāng)村的曲折發(fā)展歷程所震撼，每一次都會被鄉(xiāng)村基層黨組織的奮斗創(chuàng)新精神所觸動，正是他們的寶貴精神以及正確的發(fā)展模式造就了如今的和美鄉(xiāng)村。我們的調(diào)研仍在繼續(xù)，而我們也將繼續(xù)以積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，記錄并傳播和美鄉(xiāng)村的發(fā)展歷程和發(fā)展模式，讓更多的人了解，關(guān)注鄉(xiāng)村振興與和美鄉(xiāng)村建設(shè)。

圖為實(shí)踐團(tuán)在元山社區(qū)合影

圖為實(shí)踐團(tuán)在美棲村與村委會宗主任交流